主咒詛無花果樹
馬太福音21:18-19；馬可福音11:12-14
詩歌：晚禱
1. 若我今日傷害他人心靈，若我今日使別人走錯路，
若我今日照己心意偏行，求主赦免。
2. 若我今日言語不合體統，若我今日不關懷人需要，
因此使別人受傷害虧損，求主赦免。
3. 若我今日對人冷落頑梗，若我今日只顧貪圖安逸，
不願堅守神所交付職分，求主赦免。
4. 求你赦免我所承認眾罪，求你赦免隱而未顯罪愆，
求你常常引導愛護保守。阿門，阿門。
經文：
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靈訓：
馬太福音的敘事接著說，
2. 詛咒無花果樹（太二十一18–22）。耶穌居然會詛咒一棵樹，這聽起來多少有些叫人吃驚。令這棵樹枯萎的能力，也能賦予它新的生命，令它結果。當然，耶穌不會讓一棵樹因不結果子而擔負道德上的責任。 思想這件事發生的時間和地點，我們就能更好地理解其中的含義。那時耶穌在耶路撒冷附近，時間已經到了他公開服侍百姓的最後一周。無花果樹象徵以色列民族（耶八13；何九10、16；路十三6–9）。就像這棵樹只有葉子沒有果實，以色列也徒有宗教的外表，缺乏信心的實踐經歷以及由此帶出的敬虔生活。耶穌不是對樹發怒，相反，他用樹來教導門徒幾個功課。 神期望他的百姓在生命中能結出果子。果子是生命的產物。葉子的存在通常暗示果子的存在，但這棵樹的情況卻不一樣。在無花果樹的比喻中（路十三6–9），主人給了園丁更多的時間照看這棵樹，但現在時候到了。這棵樹除了白占地土外，沒有任何用處。 我們可以將這個比喻應用到個人的生命，但它主要是針對以色列民族的。審判的時候到了，法官已經宣告了判決，只是要到大約四十年後才會執行。那時羅馬軍隊將攻陷並毀滅耶路撒冷和聖殿，驅散百姓。
回到馬可福音的敘事，
2. 僕人審判官（可十一12–26） 主耶穌咒詛無花果樹和潔淨聖殿，這兩件事都是象徵，表明以色列民族的屬靈狀況極其悲慘。雖然以色列享有許多特權和機會，但這個民族外面不結果子（樹），裡面腐敗（殿）。耶穌很少施行審判（約三17），但有時候神只得如此（約十二35–41）。
a. 咒詛無花果樹（可十一12–14、20–26）。無花果樹三四月長葉子，六月結果，八月可以再收一季，十二月還可以收第三季。有葉子就表示有果子，儘管可能是前一季剩下的果子。注意，在這件事上，耶穌並沒有借助什麼特別的知識，他得親自走到樹下去看。 如果他有能力殺死這棵樹，那為什麼不用這種能力來醫治這棵樹，讓它結果子？除了讓豬投海之外（可五13），主耶穌用神的能力來毀滅自然界的東西，這是僅有的一次。
默想：
主耶穌為何咒詛無花果樹？我相信祂不是因為肚子餓才這麼做，因為他能行五餅二魚、變水為酒的神蹟，當然也能使無花果樹結果子。這是因為祂要用實物教學，好叫門徒明白真理。我是不是白占地土呢，還是在為神的榮耀結果子？
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢拯救了我，得以服事 神，求祢幫助我不白占地土，而能去為神的榮耀結果子！奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
