8月7日靈修

自高的必降為卑

路加福音14:7-14

詩歌:主,我願像祢

1. 榮耀的救主,我深願像祢,常如此渴望,如此懇祈;
世上所珍愛我甘願捨棄,披戴主完美、聖善、公義。
2. 我深願像主,豐富有憐憫,寬恕並愛憐,溫柔、慈仁;
提攜軟弱者,安慰憂苦心,殷勤去尋找迷路罪人。
3. 我深願像主,心靈全謙遜,潔淨而柔順,忍耐、勇敢;
堅定而熱心,剛正而可親;甘願自受苦,搭救他人。
副歌
我願像祢!我願像祢!榮耀救贖主,像祢聖潔!    
願有主甘甜,願有主完全,更有主形象深印我心。

經文:

請視需要,選擇閱讀或視聽經文。

播放視頻

靈訓:

2. 客人:虛假的人氣(路十四7–11) 管理學家告訴我們,大多數人都戴著隱形標誌,上面寫著:“請讓我感覺自己很重要”。如果我們注意到那個標誌,就能在人際關係上取得成功。反之,如果我們說了什麼話或做了什麼事,讓他人感覺自己微不足道,我們就會失敗。他們會變得憤怒不滿,因為每個人都想受到關注和重視。像今天一樣,耶穌所處的時代也有某些“身份象徵”,它有助於提升或保護人們的社會地位。如果你受邀前往“正確的家庭”,坐在“正確的位置”上,人們就知道你有多重要了。重點是名聲,而非品格。坐對位置比活得正確還重要。 在新約時代,你坐得離主人越近,等級越高,受到的關注(或邀請)也越多。很自然地,門一開,很多人都沖向“貴賓桌”,因為他們都想成為重要人物。這種態度暴露出一種虛假的成功觀。“不要試圖成為一個成功的人,”愛因 斯坦說,“努力成為一個有價值的人吧。”或許存在特例,但通常有價值的人最後都會得到認可和適當的尊榮。而由自我推銷帶來的成功猶如曇花一現,當你被迫離職讓位時,該是何等難堪(箴二十五6–7)。 當耶穌勸告客人選擇坐在末位時,他不是在給他們一種保證提升的“技巧”。俯首低眉、揀選末位的假謙卑與搶佔頭把交椅的驕橫,在神眼中同樣可憎。神並不看重我們的社會地位或在教會中的地位。他人對我們的議論和想法也左右不了神。神看的是人心裡的想法和動機(撒上十六7)。神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(雅四6)。謙卑是基督徒生命中的基本恩典,可是它稍縱即逝;如果你自認為擁有謙卑,你就已經失去它了!有人說得不錯,謙卑不是輕看自己,而是根本不看自己。耶穌是謙卑最偉大的榜樣,我們若請求聖靈幫助,為我們加添能力效法他,就會做好(腓二1–16)。

3. 主人:虛假的好客(路十四12–14) 耶穌知道主人邀請客人前來有以下兩個原因:(1)回請,因為他們之前請他吃過飯;或者(2)讓他們欠他的人情債,以後也請他吃飯。這樣的好客不是愛和恩典的表達,而是驕傲和自私的彰顯。他只是在“購買”認可。 耶穌沒有禁止我們款待家人和朋友,但他警告我們,不要僅僅款待家人和朋友,並以此為習慣。那種“關係”會迅速退化成“互相吹捧,重人情面子的社交”,人們互相攀比,沒人敢打破這個循環。遺憾的是,很多教會的社交生活都符合這種描述。 我們分享的動機必須是為了得到神的稱許,而非人的喝彩;是為了天上永恆的獎賞,而非地上短暫的認可。我的一位牧師朋友過去常提醒我:“你不可能被獎賞兩次!”他說得對(見太六1–18)。在審判那日,很多今天人眼中的第一,要成為神眼中的最後;很多人眼中的最後,要成為神眼中的第一(路十三30)。 在主耶穌的時代,邀請窮人和殘疾人參加公共宴會被認為不妥。(婦女也不被邀請!)但耶穌命令我們將這些殘障、貧窮之人當作受邀者的首選,因為他們不能回報我們。如果我們的心是對的,神會保證我們得到獎賞,儘管獲得獎賞絕不該成為我們慷慨的動機。當我們無私地服侍別人,我們就是在積攢財寶在天上(太六20),並“在神面前富足”(路十二21)。 現代社會競爭激烈,神的子民很容易變得更關注得失,而不是犧牲和服侍。“我會從中得到些什麼?”很容易變成生活中的首要問題(太十九27以下)。我們必須竭力保持耶穌那種無私的態度,與他人分享我們的所有。

默想:

我有沒有這種虛假的人氣或是虛假的好客?有,在社會上講究的那一套禮貌與客套,我也多多少少染上一點習氣。甚至連坐在末位都可能是故作姿態?俯首低眉、揀選末位的假謙卑與搶佔頭把交椅的驕橫,在神眼中同樣可憎。我要反省自己的動機,竭力保持耶穌那種無私的態度,與他人分享我的所有。

禱告:

親愛的主耶穌,謝謝祢沒有嫌棄我的軟弱,有時候我也會掉入虛假的人氣或是虛假的好客。求祢使我反省自己的動機,竭力保持耶穌那種無私的態度,與他人分享我的所有。奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!