8月29日靈修

二、被蒙蔽的法利賽人（路十八9–17） 耶穌公開服侍期間，一直在揭露法利賽人的自義和不信（見路十一39–54）。耶穌將他們比作欠債者，因為破產身無分文，無法償還欠神的債務（路七40–50）；他們也像爭搶上位的客人（路十四7–14），以及因順服而驕傲、不顧他人死活的大兒子（路十五25–32）。可悲的是，法利賽人完全被蒙蔽，竟自以為是，認為錯的是耶穌。這個比喻說明了這一點。 法利賽人在禱告上被蒙蔽，因為他是對自己禱告，然後告訴神（及旁邊其他在聽的人）自己有多好。法利賽人把禱告當作獲得公眾認可的手段，而不是為榮耀神進行的靈性操練（太六5，二十三14）。 他也是自我蒙蔽的，他以為自己被神接納，是因為他做的和沒做的事。猶太人每年只須禁食一次，就是在贖罪日（利十六29），可他每週禁食兩次。他把自己所得的獻上十分之一，甚至包括花園裡的香草（太二十三23）。 他對同時在殿中禱告的稅吏也是蒙蔽的。法利賽人以為稅吏是個大罪人，但稅吏回家被神稱為義，而驕傲的法利賽人回家時只是自鳴得意。被“稱義”指的是被神宣稱為義，這是基於耶穌基督在十字架上的犧牲（羅三19–四25）。 稅吏不斷捶打自己的胸膛，他知道自己最大的問題在哪裡，因而向神呼求憐憫。稅吏知道自己的罪重大，但法利賽人對自己的心一無所知，還得意洋洋。法利賽人的驕傲定了他的罪，稅吏的謙卑卻救了自己（見路十四11；賽五十七15）。這又是浪子與兄長故事的翻版（路十五11以下）。