8月28日靈修

本章介紹了若干“類型”的人，每一個都教給我們不同的屬靈功課。作為一位充滿同情心的醫生，路加描寫的人中間有寡婦也有政治家，有法利賽人也有稅吏，有小孩子也有成年人，有富人也有乞丐。從這些形形色色的人物中，我選擇了四種“類型”和大家一起“閱讀”。它們所教導的功課非常重要。

一、毫不退讓的寡婦（路十八1–8） 路加提到寡婦比其他幾位福音作者加起來還多（路二37–38，四25–26，七11–17，十八1–8，二十45–47，二十一1–4）。儘管神指示他的子民照顧寡婦（出二十二22–24；申十四28–29，十六9–15；詩一四六9；賽一17、23；耶七6），但在那個時代，寡婦通常入不敷出。早期教會很注重關顧基督徒中的寡婦（徒六1；提前五3–10；雅一27），這是我們今天學習的好榜樣。 當你研究這個比喻時，要試著把它放在東方背景下來看。“法庭”不是一座精美的樓房，而是一頂可以移動的帳篷，隨法官的行程而拆裝。制定日程表的是法官，不是律法。法官端坐帳中，四圍助手環立。人們可以在外面觀看斷案過程，但只有那些被立案受理的案子才可以得到審理。這意味著通常需要賄賂助手，好讓他提醒法官關注自己的案子。 這個寡婦需要克服三個障礙。第一，作為女人，她在律法面前根本沒有立足之地。在當時的巴勒斯坦地區，婦女不上法庭。第二，她是個寡婦，沒有丈夫陪她一起站在法庭上。最後，她很窮，即使想行賄也沒有錢。難怪窮寡婦總是得不到律法本應給予她們的保護！ 瞭解了這個比喻的背景，我們就能更好理解耶穌的教導。耶穌主要是鼓勵門徒禱告，為此，他列出了三個對比。

（1）禱告與灰心的對比（路十八1）。若不禱告，我們就會灰心軟弱；就是這麼簡單！灰心（faint）這個詞描述的是信徒心灰意冷，萬念俱灰，想要放棄。我還記得自己因身體不適暈倒過兩次，那是我經歷過的最無助的時刻。當時我覺得自己快要“死了”，但卻無能為力！ 主在路加福音十八章1節說的話，與他在路加福音十七章37節的話有關。如果說社會像一具腐爛的屍體，那我們生活在其間的“大氣”正被緩慢污染，這肯定會影響我們的屬靈生活。然而當我們禱告時，就汲取到天上的“新鮮空氣”，這讓我們不至昏厥。 “常常禱告”和“不住地禱告”（帖前五17）是什麼意思？那肯定不是指我們應當常常重複禱告內容，因為耶穌警告我們不要那樣禱告（太六5–15）。相反，它是指我們要讓禱告像平常呼吸一樣自然。除非生病或感到窒息，我們很少會想到呼吸；我們只是呼吸而已。禱告與此類似——它應當成為我們生活中自然的習慣、我們一直生活在其中的“大氣”。 禱告遠不止是嘴上發出的言語；它是我們內心的願望，即使我們沒有說一個字，我們的心仍持續不斷在神面前“渴望”。所以，“不住地禱告”指的是內心有這種聖潔、合乎神旨意的願望，以至於我們持續處於與父愛的相交中，祈求神祝福我們。 你的選擇是：要禱告，還是灰心？

（2）寡婦與神選民的對比（路十八2–5）。耶穌沒有說神的子民就像這個婦人；事實上，他說的剛好相反。正因為我們不像她，所以更應該禱告。耶穌是在由小及大地論證，“如果一個窮寡婦從自私的法官那裡都能得到她該得的，那麼，神的兒女從慈愛的天父那裡得到的正當東西豈不是更多嗎？” 思想一下這個對比。首先，這婦人是個外人，而我們是神的兒女，神看顧他的兒女（路十一13）。寡婦在法官那裡呼求無門，但神的兒女有敞開的通道可以進到神面前，若有需要，可以隨時得著幫助（弗二18，三12；來四14–16，十19–22）。 婦人在法庭中無人相幫，使她的案子得以備審。她能做的只有在法官帳外游走喊冤，令自己惹人討厭。但是當基督徒禱告時，天上有救主做他們的中保（約壹二1）和大祭司（來二17–18），耶穌在神的寶座前不斷為他們代求。 當我們禱告時，我們可以打開神的話語，支取神的諸多應許，可是寡婦試著說服法官聽她申訴案情時，卻沒有任何應許可以支取。我們不僅有神不落空的應許，還有聖靈幫助我們禱告（羅八26–27）。 或許最大的對比，是寡婦來到律法的法庭，而神的兒女卻是來到施恩的寶座前（來四14–16）。寡婦出於貧窮而申訴，我們卻可以支取神一切的豐富，能滿足我們各樣的需要（腓四19）。意思很清楚：我們如果不禱告，靈性狀況就會像這個窮寡婦一樣。這可以激勵我們去禱告！

（3）法官與父神的對比（路十八6–8）。除非你看出耶穌是在對比，否則你會以為，神必須被“說服”或“賄賂”才垂聽禱告！神不像這個法官，因為神是慈愛的父，他留心我們的每一個呼求，慷慨施與恩賜，在意我們的需要，隨時回應我們的呼求。法官幫助寡婦的唯一理由，是因為害怕後者會“纏磨”他，字面意思是“使我眼圈變黑”——比如毀壞他的名譽。但神是為了自己的榮耀和我們的益處來回應我們的禱告，神是不會厭煩我們來到他面前的。那麼，我們如何解釋神延遲回應禱告，特別是耶穌說神要“快快地［給他們］伸冤”（路十八8）呢？記住，神的遲延不是因為他懶散遲鈍，而是因為他正在預備。神總是在回應禱告，否則聖經中就不會有羅馬書八章28節。神始終在一切事上掌權，使萬事互相效力，以成就他的旨意。我們一發出合神心意的請求（見約壹五14–15），神就立刻開始動工。或許我們現在看不到，但終有一天神的應答會臨到。 路加福音十八章8節的問題，與耶穌在十七章22至37節的教導相關聯：“然而，人子⋯⋯遇得見世上有［那樣的］信德嗎？”末世不會是有大信心的時代。在挪亞的時代，得救的只有八個人，而活著出所多瑪城的只有四個（其中一人還倒斃在路上）。