神的國就在心裡
路加福音17:20-21
詩歌：主禱文
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，
願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們，
免我們所的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，
因為國度權柄榮耀，全是你的直到永遠。
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，
願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們，
免我們所的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，
因為國度權柄榮耀，全是你的直到永遠，
直到永遠，阿門。
經文：
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靈訓：
4. 預備好自己（路十七20–37） 猶太人活在熱切期盼拯救的氛圍中，特別是在逾越節期間，當他們紀念猶太民族從埃及被拯救出來的時候。他們盼望另一個摩西拯救他們脫離奴役。有些人希望施洗約翰成為這位拯救者，後來這注意力集中到耶穌身上（約六15）。耶穌要上耶路撒冷這個事實使他們更加振奮（路十九11）。或許耶穌會建立應許的國度！ 法利賽人是律法的監護人（太二十三2–3），所以他們有權問耶穌他認為神的國何時來到。猶太教師習慣公開討論這些話題，而耶穌給了他們滿意的答覆。不過，耶穌將詳細的教導留給了門徒。 翻譯為“眼所能見”的那個詞（路十七20）只在新約裡用過，希臘原文指的是“通過徵兆觀察未來”。它有窺探、埋伏，甚至科學考察的意思。耶穌要說的是，神的國不會伴隨大規模的“外在現象”而來，人不能預測神國的降臨，也無法描繪它的進程。 法利賽人的問題是合法的，也是可悲的，耶穌在他們中間服侍了三年之久，這些人卻仍處在屬靈的黑暗中。他們不明白耶穌是誰，也不明白耶穌努力要完成什麼事。他們的國度觀念是政治性的，而不是屬靈的；是猶太人的，不是普世性的。耶穌沒有否認將來地上會有一個王國，但他確實強調了只有借著重生才能進入屬靈王國的重要性（約三1–8）。 “神的國就在你們中間”這一說法困擾聖經譯者和解經家數世紀之久，人們給出了很多解釋。可以確定的一點是，耶穌沒有告訴不信的法利賽人神的國在他們心中！ 那個希臘介詞可以指“在內”、“在當中”或者“在其間”。耶穌說的是，“除非神的國先在你心裡，否則不要在‘外面’尋找神的國”（見羅十四17）。同時，耶穌可能也在說，“我在你們中間這個事實才是重要的，因為我是王。你們若拒絕了王，怎能進入他的國呢？”（見路十九38–40）法利賽人絞盡腦汁琢磨將來的大事，卻忽略了當下的機會（路十二54–57）。
默想：
我有沒有預備好自己？主耶穌說：「神的國就在你們心裏。」這不是唯心論，而是說祂在我的心中掌王權，我就是神國的子民。外表的王權是一時的，心裡的王權卻存到永遠。
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢在我的心中掌王權，我就是神國的子民。求祢幫助我預備好自己，迎接主的再來。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
