8月12日靈修

2. 弄丟的錢幣（路十五8–10）。羊是因自己的愚蠢迷失的，但錢幣是因別人的粗心而弄丟的。我們在家裡的粗心可以導致一個靈魂迷失，這真是發人深省。 當猶太女孩出嫁時，她會佩戴頭巾，上面鑲嵌著十塊銀幣，以表明她現在妻子的身份。這是現代婚戒的猶太版，所以若丟掉其中一塊銀幣，那可是不得了的事。巴勒斯坦地區的房子裡非常昏暗，所以她必須點上燈四處搜尋，直到找著那塊錢，而我們可以想像找到時她有多喜樂。 我們不可過度使用比喻裡的意象，但值得注意的是，錢幣上有統治者的頭像（路二十19–25）。失喪的罪人帶著神的形象，儘管這形象已被罪玷污；但是當失喪的罪人被“尋見”，神就開始借著聖靈的能力恢復他身上神聖的形象；有一天，信徒將與耶穌基督相像（羅八29；林後三18；西三10；約壹三1–2）。 這兩個比喻幫助我們理解失喪到底意味著什麼。首先，它意味著失離本位。綿羊屬羊群，錢幣原本掛在鏈子上，失喪的罪人本該與神相交。失喪還意味著失去用處。丟失的羊對牧羊人沒有任何用處，丟掉的錢幣對所有者也沒什麼價值，同樣，失喪的罪人也無法經歷到神在耶穌基督裡為他成就的豐盛。 但是反過來說，被“尋見”（得救）意味著你歸回本位（與神和好），歸回服侍（生命有了目的），並且遠離危險。難怪牧羊人和婦人歡喜快樂，並邀請朋友與他們一同歡喜快樂！ 我們今天讀這兩個故事，很容易將其中的信息視作理所當然，但第一次聽到這個比喻的人一定深感驚訝。耶穌說神在尋找失喪的罪人！難怪文士和法利賽人覺得自己被冒犯了，因為在他們律法主義的神學裡，沒有一位那樣的神。他們忘記亞當和夏娃犯罪之後躲避神時，神曾將他們找出來（創三8–9）。文士和法利賽人自以為掌握了聖經知識，卻忘了神就像父親一樣，憐憫他迷路的孩子（詩一〇三8–14）。 尋見失喪的罪人並把他們帶到救主面前，這喜樂沒有什麼能與之相比。“教會除了拯救靈魂之外別無它事可做，”循道宗創立者約翰･衛斯理（John Wesley）說，“因此，在這項工作上費財費力吧。”