真理必使人自由
約翰福音8:30-36
詩歌：使我靈自由
使我靈自由
讓我能敬拜你，
使我靈自由
讓我能敬拜你，
卸下我重擔
使你的靈運行，
使我靈自由，來敬拜你。
經文：
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靈訓：
4. 自由與捆綁（約八30–47） 約翰福音八章33節裡的代詞他們，代表的是哪些聽眾呢？在前兩節經文裡，耶穌是向八章30節提到的那些“信他的猶太人”說話，警告他們“常常遵守我的道”，也就是做門徒才是真正得救的證據。當我們遵行神的道時，就會在屬靈知識上長進；而隨著我們在屬靈知識上長進，就越能脫離罪惡，得享自由。我們有了生命就樂於學習，而學習會帶來自由。 代詞他們不太可能是指這些初信者，因為他們不會跟自己的救主爭辯！如果約翰福音八章37節可作參考的話，那麼“他們”大概還是指那些不信的猶太領袖，他們在這場對話中始終敵對耶穌（約八13、19、22、25）。和從前一樣，他們不明白耶穌的信息。耶穌談的是真正的屬靈自由，即不犯罪的自由，他們想的卻是政治上的自由。 他們聲稱說亞伯拉罕的後裔從來沒有受到奴役，這個說法站不住腳，光憑舊約的記載就可反駁。士師記裡記載，猶太人曾受制於七個外族強國。北國十個支派被亞述擄去，南國兩個支派也被擄到巴比倫長達七十年。就在他們說話的時候，猶太人也正生活在羅馬帝國的鐵蹄之下！要讓這些驕傲的宗教人士承認自己的失敗和需要，實在困難！ 耶穌解釋說，人在靈裡是自由還是受奴役，區別在於一個人究竟是兒子，還是奴僕。奴僕雖然可以住在家裡，卻不是家中的成員，他的未來沒有保障。（耶穌這時也許想到了以撒和以實瑪利；見創二十一。）“凡不斷犯罪的（直譯）就是罪的奴僕。”這些宗教領袖不僅會死在自己的罪中（約八21、24），他們當下就活在罪的捆綁中！
默想：
我得著真自由了嗎？答案是肯定的。奧古斯丁說我們得到了能不犯罪的自由，將來在新天新地才會得到不能犯罪的自由。兩者都是真自由，因我們必曉得真理，真理必叫我們得以自由。跟隨主的人，究竟擁有甚麼呢？一般人總認為，基督徒失去的比擁有的多，其中最大的失去，就是自由；基督徒彷彿被一大堆教條束縛著，常常是這個也不能吃，那個也不能看…。但自由是甚麼？我行我素？自我中心？只要我喜歡，有甚麼不可以？…，這就是人們追求的自由？自由最大的敵人，不是不自由，而是假自由，是由錯誤的認知而來的自由。神的話清楚斷言，只有認識真理，「真理必叫我們得以自由」。基督徒不一定是聖人，但我們不會因為發現自己仍會犯錯而恐慌憂懼，反倒因著對聖經真理的認識，我們確信這一切悔改的罪已蒙了赦免，我們在基督裡已經被稱為義，是十分平安穩妥的。當良心和律法在我們裡面發出控告，令我們不安害怕時，我們最需要做的，不是趕緊多積功德，多做善事，多頌經禱告…，而是抬頭仰望這位愛我們到底的耶穌。只有祂，能將我們從一切恐懼、不安、自責和其他罪的控制中釋放出來。基督徒擁有並確信的，就是這位能真正釋放人，帶來平安自由的耶穌。亞伯拉罕的後裔並不是指肉身的子孫，而我們卻因犯罪就是罪的奴僕。是天父的兒子叫我們自由，我要珍惜這真自由為主而活！
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢使我認識你寶貴的真理，也懇求聖靈來更深的引導幫助，使我可以明白進入一切的真理中，能得著自由與平安。我已經得著真自由，是因曉得真理得以自由。求祢幫助我珍惜這真自由為主而活！奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
