7月25日靈修

你讀這個故事時，不妨測試一下自己對財主的各種經歷會作何回應。 你如何回應這個財主所處的困境？他的麻煩是錢財太多！我們若說，“我當然情願自己有那種麻煩！”也許這就暴露了我們內心的貪婪。如果你突然繼承了一大筆財富，它會令你煩惱嗎？或者你單單讚美神，尋求神在這件事上的心意？ 繁榮背後有隱憂（箴三十7–9）。財富能將神的道擠住（太十三22），製造網羅和誘惑（提前六6–10、17–19），給人一種虛假的安全感。人們說錢不能讓人滿足，但錢的確能使你滿足，如果你情願活在那種層次。那些只以錢能買到的東西為滿足的人，正面臨著極大的危險，就是失去錢不能買到的東西。 財主把財富看作取悅自己的機會。他沒有想到旁人，也沒有想到神。 你如何回應這個財主的決定？你會說：“那才是精明之舉！存起來，以備將來之需！”但耶穌看出他一切所為背後的自私（請注意那11個人稱代詞），耶穌說他是傻瓜。世界的邏輯是“為自己打算！”，但耶穌並不贊同這一哲學。 遵循良好的生意原則本無過錯，為將來儲蓄也沒有問題（提前五8）。耶穌並不鼓勵浪費（約六12），但他也不鼓勵被貪心所驅動的自私。 你如何回應這個財主的欲望？你會說：“這就是生活！這個人有了成功、滿足和安全！他還想要什麼呢？”但耶穌不認為他在享受生活；耶穌看到他正面向死亡！當死期臨到時，財富不能讓我們活著，也買不回我們錯失的那些機會，那時我們只顧自己，忽視了神和他人。 耶穌說得很清楚，真正的生命不是來自資財豐富，真正的成功和安全也一樣。財主對生命和死亡的看法是錯誤的。他以為生命只是積攢財物，死亡還遙遙無期。最後，對於這個自負財主的死亡，我們如何回應呢？我們可能傾向於說：“真不湊巧，這個人一切準備就緒，卻死了！多麼可悲呀，他不能完成自己偉大的計劃了。”然而，最大的悲劇不是這人所撇下的，而是擺在他前面的：沒有神同在的永恆！這個人活著時不要神，死了也沒有神眷顧，財富只是他生命中的一個意外。神才不會在意我們的錢財。 “在神面前富足”是什麼意思？它意味著心存感恩地承認，我們所擁有的一切都來自於神，我們要為著他人的益處和神的榮耀，努力使用神所賜的一切。財富可以被人享用和利用，只要我們的目的是榮耀神（提前六10以下）。在神面前富足指的是靈裡的豐盛，不只是個人的享樂。人只在今世富裕，卻在來生貧窮，這是多麼可悲！