7月2日靈修

第一場“辯論”，耶穌是和猶太人交鋒，耶路撒冷城的朝聖者隨後也加入進來（約七20）。耶穌大膽宣告說宗教領袖想要殺他，因為他違反了安息日律法，隨後又自稱為神（見約五10–18）。正統的猶太人會為了替兒子行割禮而違犯安息日律法，那為何耶穌不能在安息日治病呢？“（你們）為什麼想要殺我呢？” 當然，這些朝聖者不知道他們的領袖正試圖殺害耶穌，所以他們質疑耶穌說的這話。但他們的回答也帶著嚴肅的指控——耶穌是被鬼附了！這指控不是第一次提到，因為宗教領袖以前也這麼說過（太九32及以下，十25，十一18–19，十二24及以下）。“你肯定是瘋了，竟以為有人想要殺你！” 我們的主就用摩西律法來駁斥敵人的論點，但他知道他們不會屈服。為什麼？因為他們評判的標準是不誠實的。他們是根據對事實的表面調查來評價事情。他們判斷的基礎是“似乎是”，而非“實際是”。不幸的是，今天很多人也犯有同樣的錯誤。約翰福音七章24節是17節的反義句，在17節裡耶穌呼召人真誠地委身於真理。 耶路撒冷的居民後來也加入了辯論（約七25）。他們知道領袖們想殺害耶穌，也很稀奇他這樣公開教導竟然一點事都沒有！或許領袖們已經確信耶穌真的是彌賽亞，是神所差來的！那他們為什麼不拜他，也不領其他人來拜他呢？ 他們提出的問題（約七25）暗示答案是否定的：“不，領袖們並不信耶穌就是基督。”他們能用邏輯來為自己的結論辯護： 1. 沒有人知道基督從哪裡來。 2. 我們都知道拿撒勒人耶穌是哪裡人。 3. 結論就是：耶穌不可能是彌賽亞。 再一次，人們被自以為可靠的事實所蒙蔽，以致無法看見真理。耶穌在迦百農會堂裡也遇到過這樣的敵擋（約六42及以下）。甚至連博學的教師們（“專家”）也沒能認出“房角的頭塊石頭”（徒四11），儘管神賜給了他們“藍圖”，他們也研究了好幾百年。 這時，主耶穌提高了聲音，好使每個人都能聽見他說話（也請注意約七37）。他的語氣很可能帶著一絲嘲諷：“沒錯，你們自以為認識我，知道我從哪裡來！但其實你們不知道！”接著，他解釋了原因：他們不認識父！對正統的猶太人來說，這可是一個嚴肅的指控，因為猶太人常常自以為認識真神，就是以色列的神，並引以為榮。 但耶穌更進了一步，他大膽宣稱自己不但認識父，更是父所差來的！耶穌乃是再次宣稱自己是神！他並非像其他人一樣生於世上；他是被父差到世上來的。這意味著在降生人世之前，他已經存在。 這無疑算是耶穌傳道生涯中的危機時刻：宗教領袖中有人企圖派人捉拿他，可“他的時候還沒有到”。很多朝聖者信了耶穌。他們的信心雖是基於神跡，但至少算是個開始（見約二23，六2、26）。尼哥底母最初就是因神跡而對耶穌感興趣（約三1–2），並最終公開認信基督的。