奉主名綑綁釋放
馬太福音18:18-20
詩歌：主斷開一切鎖鏈
1. 救我恩何等豐滿，救我恩何等豐滿，
救我恩何等豐滿，救我恩無量！
（副）主斷開一切鎖鍊，主斷開一切鎖鍊，
主斷開一切鎖鍊，主把我釋放！
2. 主赦我所有過犯，主使我脫去罪擔，
主使我充滿平安，我今得釋放！
3. 無論是罪惡、試探。無論是世界、撒但，
無論是疾病、憂患，都不能捆綁！
4. 哈利路，主名香甜，哈利路，主名香甜，
哈利路，主名香甜，我要永頌揚！
5. 還要唱，哈利路亞！還要唱，哈利路亞！
還要唱，哈利路亞！主把我釋放！
經文：
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靈訓：
4. 保持地方教會屬靈（太十八18–20）。地方教會在懲戒其成員之前，本身也必須處在最佳的屬靈狀態。教會懲戒其成員，其實就是檢視和懲戒自己。這就是為什麼主耶穌又加上了關於權柄、禱告和團契的話。如果我們自己不能自律，就不能懲戒他人。凡教會釋放（允許）的，必須先得到神的許可（見本書對馬太福音十六章19節的注釋）。 教會必須服在神話語的權柄之下。教會紀律不是指一群基督徒警察仗勢欺人。相反，它意味著神在當地教會且借著教會行使權柄，為要挽回他犯錯的兒女。 除了神話語的權柄，禱告也是不可或缺的（太十八19）。希臘文中的“同心合意”（agree）這個詞給了我們symphony（“和聲”）這個英文單詞。教會在懲戒犯錯的成員以先，必須在禱告中達成共識。正是借著禱告和神的話語，我們才能明確父在這件事上的旨意。 最後，團契不可或缺（太十八20）。地方教會必須是一個敬拜的群體，知道主就在他們中間。聖靈能使得罪人的人和教會知罪，在他們中間審判罪惡（徒五）。 今日的教會極其需要誠實。“用愛心說誠實話”是神的標準（弗四15）。如果我們實踐愛卻沒有真理，那就是偽善；但如果我們只講真理而沒有愛，那可能是暴行。耶穌總是在愛中教導真理。真理若讓人受傷，那也是因為“朋友加的傷痕出於忠誠”（箴二十七6）。 然而，我們要牢記“謙卑”必須在“誠實”以先。一個驕傲的基督徒不可能在愛中講真理，他會把弟兄的錯失當作攻擊他的武器，而不是建造人的工具。結果只會導致更深的分歧和分裂。 新約教會遇到的第一個內部問題就是不誠實（徒五）。亞拿尼亞和撒非喇試圖讓教會成員認為他們是敬虔的。他們欺騙自己，還以為可以戴著面具全身而退。他們欺騙弟兄姐妹和教會領袖，也欺哄聖靈。而他們的結局就是審判和死亡。神或許不會擊殺今天教會中的每個偽善者，但這些偽善者卻正在殺死教會。 第二個內部問題是有人被忽略（徒六）。教會領袖用真理和愛來面對這一問題，就會帶來祝福。它需要愛和真理，同時也需要謙卑。
默想：
我的教會有懲戒過信徒嗎？今天教會中的懲戒，最嚴重就是停止聖餐與逐出教會，但是在實際執行上卻是困難重重。主要是我們講愛過於講真理，以至於“用愛心不說誠實話”。我們喜歡釋放，卻不願綑綁？這是輕忽了教會的權柄。當然我們應該先奉主的名為犯錯的信徒代求，讓他有機會悔改。但是「無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」也表明公義聖潔的主，是與教會同在的。尤其在婚姻上不聖潔，不能視若無睹，如果不能妥善處理，常常會羞辱主名。
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢沒有嫌棄我，我也曾犯錯，幸虧有成熟的基督徒勸戒我，再度悔改。求祢幫助我的教會，知道如何懲戒信徒，不至於輕忽了教會的權柄，也不要對他們太嚴厲，而能直言不諱，勸他們回頭，也能幫助他們悔改。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
