5月4日靈修

一、天國的開始（太十三18–23）

撒種的比喻並不是從“天國好像”開頭的，它描述了天國如何開始。這個比喻是從傳道開始的，傳道就是在人心中撒播種子。我們說，“讓我把這個想法植入你的思想中”，就是在表達這個比喻的主旨。種子是神的道，各樣的地土代表各種人心，而不同的結果表明對神的道的不同回應。耶穌解釋了這個比喻，因此它的含義非常清楚。 為什麼將神的道比作種子？因為神的道是“活潑的，是有功效的”（來四12）。神的道不同於人的話，它裡面有生命，這生命能被賦予給那些願意相信的人。神的真理必須在人心裡紮根，得到滋養，並且結出果實。令人震驚的是，四分之三的種子不結果子。耶穌並不是描述大豐收的世代，而是講神的道被拒絕的世代。對於跟隨他的“許多人”，耶穌不以為意，因為他知道大多數人心裡不會領受他的道，結出果子來。 果子是真正得救的檢驗（太七16）。它包括聖潔（羅六22）、基督徒品格（加五22–23）、善行（西一10）、贏得他人歸向基督（羅一13）、分享我們擁有的（羅十五25–28），以及讚美神（來十三15）。植物如果要結出果子，就得紮根於土壤，接受陽光。 在比喻中，太陽代表因聖道而來的逼迫。逼迫幫助信徒成長。但另一方面，太陽也會殺死無根的植物。這就解釋了為何有些“信徒”不能持久：他們信心軟弱，理解力貧乏，決心也不誠懇。人可能“相信”卻沒有得救（約二23–25）。除非生命中有果子，否則心裡就沒有得救的信心。 馬太福音十三章一共出現了19次“聽”這個詞。前三卷福音書都有撒種的比喻，每卷結尾的勸勉都不一樣。重要的是我們要聽神的道，因為“信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的”（羅十17）。耶穌說，“有耳可聽的，就應當聽”（太十三9）；“你們所聽的要留心”（可四24）；“你們應當小心怎樣聽”（路八18）。

馬可福音四章談到了：

撒種和土地（可四13–20）。這個比喻幫助門徒理解耶穌為什麼遠離那些簇擁著他的群眾。耶穌知道，多數人不會結出生命改變的果子，因為他教導他們就像種子落在壞土裡。 種子就是神的話語（路八11），撒種的人就是神的僕人，他向人分享神的話語（見林前三5–9）。人心就像土地：撒種之前得先犁地，種子才能生根發芽，結實豐收。和種子一樣，神的話語是活的，可以結出屬靈的果子，但種子必須種在地裡，好好培養，才能收穫。今天和古時候一樣，有四種人，他們以四種不同的方式回應神的信息。

1.剛硬的心（可四15）抗拒神的話語，撒但（飛鳥）很容易把這種人擄走。如果踩踏的人多了，土地就會變硬。那些向各種人和各種思想隨意“敞開心扉”的人，很容易變成心硬的人（見箴四23）。剛硬的心必須“犁”過，才能撒種，而犁地是很痛苦的（耶四3；何十12）。

2.膚淺的心（可四16–17）就像遍佈石頭的貧瘠土地，這是巴勒斯坦地區的典型地貌。土地不深，種什麼都不長，因為種子不能紮根。這是指那種“情緒激動的聽眾”，他們聽見神的話語就高興領受，但並沒有真正理解做真基督徒要付出怎樣的代價。他們或許激動幾天，興奮幾個星期，但是遇到逼迫或艱難，他們的熱情就消退，喜樂也消失得無影無蹤。墮落的人性很容易偽造“宗教情感”，很多人說自己相信基督教，但他們的感動不過是出於虛假的信心。

3.擠住的心（可四18–19）是這種人，他領受了神的話語，但不願意悔改，沒有將心裡的雜草除去。這種聽眾有許多不同的“種子”同時長在地裡——世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私欲，神話語的好種子就被擠住了，不能長大。換一個比喻，這種人既想走“窄路”，又想走“大路”（太七13–14），但那是不可能的。

4.結果子的心（可四20）是真信徒，因為果子——生命改變，證明一個人真正得救（林後五17；加五19–23）。另外三種心不能結果子，所以結論是他們從未重生。並非一切真信徒都結同樣多的果子，但真基督徒的生命一定有某種屬靈果實的證據。 每一種不結果子的心，都受到不同敵人的影響：剛硬的心——魔鬼親自抓走種子；膚淺的心——血氣偽裝宗教情感；擠住的心——世上的東西抑制種子生長，就沒有收成。這些就是基督徒的三大敵人：世界、血氣和魔鬼（弗二1–3）。

路加福音八章的比喻中，最開始的撒種者是耶穌基督，但撒種者其實代表每個分享神話語的神的子民（約四35–38）。撒播的種子是神的道，因為道就如種子一樣，有生命和力量（來四12），可以結出屬靈的果子（加五22–23）。種子若不種下去，就不能做什麼（約十二24）。當一個人聽道並領會了道，種子就被種在他心裡。之後的事取決於土壤的性質。耶穌描述了四種不同的心，其中三種不能結出任何果實。得救的證據是果子，而不僅僅是聽道或決志信主。

1.堅硬的土（路八12）。這種土壤代表這類人：他聽了神的道，卻立刻容讓魔鬼把種子奪走。人心是怎麼變硬的呢？“路旁”是橫穿麥田、用來分隔地塊的小路，腳踩得多了就會使它變硬。凡進入耳朵或眼裡的東西，最終會進入心裡，所以要當心你任由誰“走在你的心田上”。

2.淺土（路八13）。這種土壤刻畫的是情緒化的聽道者，他會很快回應信息，也會很快失去興趣，不再繼續尋求（見約八31–32）。在聖地的很多地方，你會發現地只覆蓋著薄薄一層土，下面就是石灰岩。種子在那種地裡會發芽，但根不能深入，隨後太陽就會把那無根的植物曬乾。太陽代表試煉，它會臨到所有認信的信徒，藉以檢驗他們的信仰。太陽對植物有益，只要它們有根。逼迫可以讓真基督徒向下深深紮根，卻只會暴露那些假信徒的淺薄。

3.擁擠的土（路八14）。這種土壤刻畫了不肯悔改、“除掉”阻礙收成的“雜草”之類的人。這種土質土壤倒是夠多，可以讓根向下生長，但沒有足夠的空間讓植物向上生長，結出果實。植物被擠住，果實也乾癟。“今生的思慮、錢財、宴樂”就像花園裡的雜草，不讓土壤多產果實。有“擁擠的心”的人離救恩最近，但還是沒有結出“完備的果子”。

4.好土（路八15）。只有這種土是肥沃高產的好土。它刻畫的是這種人：他聽了神的道，明白了，把它藏在心裡。他是真正得救的，並且借著忍耐結實證明了這點（見帖前二13；彼前一22–25）。不是每個人結的果實都一樣多（太十三8），但所有真信徒都會結出某種果子，這是他們屬靈生命的明證。那些果子包括贏得他人歸屬基督（羅一13）、為神的事工奉獻金錢（羅十五25–28）、好行為（西一10）、基督徒的品格（加五22–23），以及向神獻上的讚美（來十三15）。 這個比喻表明，耶穌對他的跟隨者為數眾多不以為意。他知道大多數人並沒有真正“聽”道，將它接進心裡。耶穌講這個故事，是為了激勵門徒在將來的服侍中不要洩氣，也是為了激勵現今的我們。當你想到一個月或一年裡我們進行了多少教導、講道和見證，你會驚訝為什麼收成這麼少。問題不在於撒種者或種子，而在於土壤。人心不肯降服神，悔改、領受神的道，以至得救。