5月3日靈修

耶穌為什麼要用比喻講道呢？有兩個原因：一是百姓的遲鈍（太十三10–17），二是因為它是詩篇七十八篇2節的預言（太十三34–35）。他用比喻教導，並不是為了迷惑或譴責人。相反，他竭力激發他們的興趣，喚起他們的好奇心。這些比喻會給那些相信並尋求的心靈帶來亮光，但對於漠不關心和拒絕悔改的人，它只會帶來黑暗。耶穌為何用比喻來教導人？他的門徒正好問了這個問題（可四10–12；見太十三10–17）。我們仔細研究他的回答，會發現耶穌用比喻，既是為了隱藏真理，也是為了揭示真理。人不能評判耶穌的比喻，耶穌的比喻倒要審判人。那些無心的聽眾，就是那些自以為無所不知的人，只會聽見一個不知所云的故事，因此他們的結局就是審判（見太十一25–30）。認真的聽眾，就是願意認識神真理的人，會思想這個比喻，承認自己無知，順服主，然後逐漸理解主耶穌所教導的屬靈教訓。如果我們細心觀察，另外馬可還用了夾層的技巧，使用上下文來幫助我們理解。可3:31-35和可4:10-12把撒種的比喻框起來，焦點就在家人與外人的對比。如果「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」外人的定義就呼之欲出了。可4:1-9和可4:13-20把可4:10-12框起來，強調聽道的重要，可4:10-12和可4:21-25把撒種比喻的詮釋框起來，強調聽見和回應的重要。這一段文字最難理解的是主耶穌為什麼說　神國的奧祕只叫門徒知道？他引用了以賽亞書6:9-10的典故，馬太福音13:13-15引用了全文，還附帶解釋了引用的目的。馬可卻只是簡短地說：「叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」難怪連今天我們讀起來都搞糊塗了，難道主耶穌用比喻的目的反而是要讓人聽不懂嗎？不！比喻的目的是使聽眾感到親近而更容易了解，因此看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；這就牽涉到人如何回應所聽見的道了。比喻的目的是要人留心聽道，不但要聽道，還要信道與行道！猶太人看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；因為他們不信，更不能行！但是門徒們也都是猶太人啊，他們回轉過來，就得赦免。所以「恐怕」兩個字並不是在說    神預定不讓猶太人得救，而是馬可福音的修辭。他在引用以賽亞書時簡略了上下文，讓人誤會了，原始的經文中其實是一種諷喻，是指責猶太人故意不信也不遵行所聽見的道。路加福音則是更簡短的版本。