5月22日靈修

約翰福音五章39節很可能是陳述事實，而不是發命令。這句話可以改述成：“你們在經文中搜尋，因為你們以為在裡面可以得著永生。”猶太文士們想盡辦法認識神的話語，但他們卻不認識那位說話的神！經文文本中有多少字母他們都數過了，可他們卻錯失了文本所包含的屬靈真理。我常常會收到一些來信，他們不贊同我對聖經的解釋和應用，有時甚至是怒氣填胸、滿紙憤怒。我們“查考”聖經，卻並沒有變得謙卑並渴望服侍，甚至服侍那些與我們持不同意見的人，反而讓自己變得傲慢而好鬥，那就非常遺憾了。真正研讀聖經的記號，不是累積讓人自高自大的知識，而是培育造就人的愛心（林前八1）。 所以，是這些猶太領袖的思想出了問題：他們沒能在舊約聖經中看見基督 （見林後三14–18，四3–6）。他們的意志也有問題：他們不願意信靠救主。他們心裡沒有神的話，因而不想讓基督進入他們心裡。他們信奉宗教，自以為義，卻沒有得救。 這些領袖還有第三個問題，就是他們心裡沒有愛。“你們心裡沒有神的愛”（約五42）。這指的是他們自己既沒有經歷到神的愛，也沒有向神表達自己的愛。他們自稱愛神，但他們對待耶穌基督的態度，卻證明他們的愛是虛偽的。 他們對神話語的態度攔阻了他們的信心，他們對自己、對他人的態度也成了攔阻。法利賽人喜歡受人的尊敬（見太二十三1–12），卻不尋求從獨一之神而來的榮耀。他們不尊敬子（約五23），因為子不尊榮他們！他們因為拒絕奉父的名而來的真正的神子，總有一天就得接受一個奉自己的名而來的假彌賽亞，就是那“敵基督”（約五43；也見帖後二；啟十三）。我們若拒絕真的，最終只會接受假的。 我們的主以對猶太領袖的警告來結束這篇令人紮心的講道，他說他們所尊崇的摩西會成為他們的審判者，而非救主。他們用聖經來維護自己的宗教，但正是這些經文將來有一天要作見證指控他們。猶太人知道摩西寫了什麼，卻沒有真心相信。把神的話語捧在手裡或記在腦子裡是一回事，把它存在心裡又是另一回事。耶穌是道成了肉身（約—14），那成文的道為成了肉身的道作見證。“於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。”（路二十四27） 施洗約翰的見證、神跡的見證，還有神話語的見證，所有這些合在一起宣告：耶穌基督確實與父為一，他就是神的兒子。 我們的主沒有被宗教領袖的指控嚇倒。你若查閱四福音合參，就會發現在約翰福音五章記載的那些事以後，耶穌又一次刻意違反了安息日！他允許門徒在安息日掐麥穗，又治好一個手枯乾了的人（太十二1–14）。這些事很可能發生在加利利，但消息肯定會傳到耶路撒冷和猶太的領袖們耳中。 在安息日治好癱子這件事還會被再次提出來（約七21–23）。猶太領袖執意維護人的傳統，卻廢棄神的真道（見可七1–13）。不過，我們在論斷他們之前，還是先來檢視一下自己的生活和教會吧。我們是否容讓自己被宗教傳統所蒙蔽，而看不見神話語的真理？我們是否太過積極地參與“查經”，以至於不能在神的話語中看見耶穌基督？我們擁有的聖經知識是給了我們一顆“大頭”，還是一顆“火熱的心”？