5月2日靈修

太十三章記載了耶穌侍奉出現危機時的一天所發生的事。耶穌知道宗教領袖對他的敵對日漸加深，最終還會把他送上十字架。他需要向門徒說明這一事實，而他們自然會問：“那我們傳講的天國會發生什麼呢？”答案就在這一系列的比喻中。耶穌先解釋了有關天國的真理，然後向他們解釋有關十字架的事實。 主用比喻講道的方式令門徒困惑不解。儘管此前他也用過比喻，可這次卻一連說了七個比喻，又加上了第八個。比喻一詞的含義是“放置在旁邊”，也就是一個故事或喻體，它被放在某一事物的旁邊，以幫助人更好地理解其中的含義。耶穌這裡講的並不是一般的比喻，他把它們稱作“天國的奧秘”（太十三11）。在新約中，“奧秘”是只有借著神的啟示，才能明白的屬靈真理。它是“神聖的秘密”，只有在內心學習主、順服主的人才能明白。 在這一系列的比喻中，耶穌解釋了福音在世上的進程。如果以色列接受耶穌為王，神的祝福就將從耶路撒冷流淌出去，直至地極。但這個民族拒絕了耶穌，因此神必須在地上施行一個新的計劃。在現今的世代，“神的國”就是真偽好壞的混合物，如同這些比喻所描繪的那樣。它是“基督王國”，宣稱對王效忠，實際上卻包含許多與王的原則相悖的事物。這七個比喻向我們描述了天國在這個世代的屬靈進程，從中我們看到屬靈發展的三個階段。馬可福音四章引入一個新詞——比喻（見可四2、10–11、13、33–34）。耶穌解釋神的國，不是講神學，而是用圖畫來吸引人們的注意力，讓他們運用自己的想像力去思考。英文中的“比喻”（parable）由兩個希臘詞para（意為“在旁邊”）和ballo（意思是“扔”）組成，意思是“扔在旁邊”。比喻就是一個蘊含道理的故事，幫助我們理解這道理。比喻不僅是“用地上的故事講天上的意思”，也不僅是傳道人講道時所舉的例子。好的比喻讓聽眾身臨其境，活生生地感受神的真理，並迫使他們回應神的真理，面對自己的生活。主耶穌講的比喻非常紮心，極其真切，所以宗教領袖聽了以後就想殺他（見太二十一45–46）。 比喻一開始只是一幅圖畫，吸引我們的注意力和興趣。但隨著我們深入學習，這幅圖畫變成一個鏡子，我們猛然在其中瞥見自己。如果繼續憑信心觀看，鏡子會變成一扇窗戶，透過這扇窗戶，我們會看見神和真理。我們如何回應真理，將決定我們能吸收多少真理。耶穌非常強調聽道的重要性。“聽”這個詞以各種形式在馬可福音四章1至34節出現了13次。顯然，主耶穌講的不是用耳朵聽，而是指要有屬靈的分辨力。“聽”神的道意味著理解並遵行（見雅一22–25）。 主耶穌講這些比喻是為了幫助人（包括門徒）理解神國的本質。路加福音第八章的主題之一是如何獲得信心，並在日常生活經歷中運用它。第一部分是基礎，耶穌教導門徒，信心源於將神的道接到有悟性的心裡。在這段經文中，聽這個詞用了九次。它的含義不僅僅是聆聽話語。“聽道”意味著具備屬靈悟性，以領受的心來聽。“可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”（羅十17）記住這一點，我們就能理解耶穌給跟從者的勸誡。耶穌管這個比喻叫“撒種的比喻”（太十三18），我們也可以叫它“土壤的比喻”。種子沒有土結不出果實，同樣，土壤沒有種子也是無用的。人心就像土壤：如果好好預備，就能領受神的道，大有收成。明後天我們會分別說明這個比喻的目的與解釋。