4月5日靈修

在這一部分，馬太記載了四個神跡，其中涉及五個人。

1.  破碎的家（太九18–19、23–26）。找耶穌求助對睚魯而言，絕不是一件容易的事。他是敬虔的猶太教徒，也是會堂的主管。但是對垂死的女兒的愛，讓睚魯別無他路，即便宗教領袖都反對他這麼做。睚魯來找耶穌的時候，他的女兒已經瀕臨死亡。而醫治血漏婦人導致的耽擱，給“最後的仇敵”可乘之機。回到家之前，他的朋友們就帶來他女兒已死的噩耗。 耶穌立即安慰睚魯，讓他放心，並和他一起回到他家。事實上，剛才的耽擱本應讓睚魯更有信心，因為他親眼見到那女人微小的信心在她生命中成就了何等大的事。我們必須學習信靠基督和他的應許，無論我們感覺如何，無論他人說些什麼，也無論環境看似如何。家中的場面一定嚇壞了睚魯，然而耶穌卻仍舊掌權，他一聲吩咐，就讓他的女兒從死裡活了過來。

2. 破滅的希望（太九20–22）。馬可福音五章26節告訴我們，這個婦人找過很多醫生，但都不能幫到她。可以想像，她該有多麼絕望失落。她的希望破滅了。因著所患的血漏，她在禮儀上是不潔的（利十五25及以下），這一切無疑使她更加絕望。“繸子”指的是一種特別的流蘇，以色列人把它縫在外袍上，好提醒自己是神的子民（民十五37–41；申二十二12）。 有趣的是，睚魯和這個婦人——兩個截然相反的人——都來到了耶穌的腳前。睚魯是猶太首領；婦人籍籍無名，沒有名望和錢財。睚魯是管會堂的，婦人的病讓她不得進入會堂敬拜。睚魯為自己的女兒祈求，婦人為自己的需要而來。睚魯12歲的女兒開始是健康的，然後死了；婦人病了12年，現在痊癒了。睚魯的需要是公開的，眾所周知；但婦人的需要是私下的，只有耶穌知道。然而，他們都信靠基督，基督也滿足了他們的需要。 或許睚魯怨恨過患血漏的婦人，若不是她的耽誤，耶穌就能在他女兒死之前趕到那裡。但睚魯真正的問題不在那女人，而在於自己：他需要相信基督。耶穌吩咐這個婦人作見證（見馬可的記載），不只是為她的緣故，也是為睚魯的緣故。神對他人的幫助應當鼓勵我們更加信靠他。既然知道主從不誤時，我們就不該自私地禱告祈求，要主立即給出回答。 這個婦人的信心幾乎是迷信，但耶穌嘉許她的信心，治好了她。若有機會，人都應當“觸摸耶穌”，即便是從摸他衣服上的繸子開始。法利賽人故意將繸子做長，讓自己看起來很敬虔，只是繸子再長，他們也沒有醫治的能力（太二十三5）。還有其他人觸摸基督的衣服繸子，他們都得了醫治（太十四34–36）。拯救我們的，不是我們信心的力量，而是對大能救主的信靠。