4月3日靈修

第二段“門徒訓練”插曲A（太九9–13）。這裡我們只需談論耶穌在這部分聖經中描繪的四個傳道事工。

A.   作為醫生，他是要給有病的罪人帶來屬靈的健康。馬太自己蒙召的經歷記載在此，它是神恩典的美好見證。馬太原名利未，是亞勒腓的兒子（可二14）。“馬太”意為“神的禮物”。顯然，主給他這個名字是為了紀念他的歸信和蒙召成為門徒。 要記住，稅吏是當時猶太社會中最為人憎惡的群體之一。首先，他們背叛了自己的民族，“出賣自己”，為羅馬政府效力。稅吏從羅馬購買到徵稅權，徵稅越多，自己所得就越多。因此，他們不僅被視為叛徒，也被視為盜賊。其次，他們頻頻與外邦人接觸，這使他們在宗教上成為不潔，即便不是也難逃嫌疑。耶穌談到這一群體時將他們與妓女和其他罪人同列，這可以反映當時社會對稅吏的看法（太五46–47，十八17）。不過，耶穌顯然是“稅吏和罪人的朋友”（太十一19，二十一31–32）。 馬太向耶穌敞開心扉，成為新造的人，這對他來說並非一個簡單的決定。他是迦百農人，而迦百農棄絕了主（太十一23）。馬太是該城人盡皆知的商人，他極可能遭遇了朋友的逼迫。可以肯定的是，馬太放下一切跟隨耶穌時，失去了一筆可觀的收入。 馬太不僅敞開心扉，也開放自己的家庭。他知道如果跟隨耶穌，他的朋友若非全部，至少也有大半會撇棄他。於是他抓住機會，邀請他們來見耶穌。他擺設筵席，邀請所有稅吏（有些可能是外邦人）和不守律法的猶太人（“罪人”）前來赴宴。 果然，法利賽人譴責耶穌居然敢和這樣一群污穢的人一同坐席。他們甚至圖謀讓施洗約翰的門徒去挑起事端（路五33）。主耶穌解釋他為何與“稅吏和罪人”為伍：因為他們靈裡有病，需要醫生。他來不是召義人，因為沒有一個義人。他來乃是為了召罪人，包括法利賽人。當然，批評他的法利賽人不會認為自己“靈裡有病”，但實際上他們都是一樣的。 馬太不僅敞開心扉、開放家庭，他也獻出手來為主做工。這位前稅吏萬萬沒有想到，有一天聖靈會使用他，寫下新約中的第一卷福音書。