3月5日靈修
論到殺人和恨人
馬太福音5:21-26
詩歌：彼此連合
1. 兄弟相愛相親，
須要心誠意真，
彼此連合，同意同心，
正如天上良民。
2. 在父寶座之前，
盡心盡力祈求，
彼此矜憐，彼此體恤，
互相安慰憂愁。
3. 我也將你體諒，
你也代我擔當，
倘或見人，愁苦非常，
大家都要心傷。
4. 在天永無愁苦，
罪孽毫無存留，
愛心全備，情誼深厚，
永享快樂無休。
經文：
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靈訓：
在他所要賜下的新生命的亮光下，耶穌選出了六條重要的舊約律法，向他的子民解釋了它們的含義。耶穌帶來了根本的改變，卻沒有改變神的標準：他看重的是人心的態度和意圖，而不單單是外在的行為。法利賽人宣稱義建立在特定的行為之上，但耶穌指出義的焦點是內心的態度。 同樣，在關於罪的問題上，法利賽人列出了哪些行為是有罪的，但耶穌解釋說罪是來自內心的態度。心生憤怒就算為殺人；心生色欲就算為姦淫。那些聲稱“遵行登山寶訓”的人可能沒有意識到，登山寶訓比十誡更難遵行。
- 論殺人（太五21–26；出二十13）。聽說大多數謀殺者都是“衝動犯罪”，他們對朋友或親戚心懷忿怒而實施了謀殺。耶穌不是說生氣導致殺人，而是說生氣就是殺人。 的確有對罪而發的義怒（弗四26），但耶穌批評的是不聖潔的憤怒。他在馬太福音五章22節所用的詞含義是“持續的憤怒，內心所懷的怨恨。”馬太描述這種罪性的經歷有如下幾個過程：首先是無緣無故的憤怒，這憤怒繼而爆發變成咒駡：“拉加——白癡！”咒駡又火上澆油，以致人說出“魔利——叛徒！” 憤怒是如此愚蠢的事。它把我們變成破壞者，而不是建造別人的人。它奪去我們的自由，讓我們淪為囚犯。凡恨人的，就是在心裡殺人（約壹三15）。 這不是說既然我們恨人，在心裡犯了罪，不如乾脆把所恨的人殺了。顯然，罪惡的感受不能成為罪行的藉口。有罪的憤怒使得我們不能與神、與弟兄相交，但它沒有把我們送進監牢，成為殺人犯。可不止一個人因為不能控制自己有罪的憤怒而殺人，淪為階下囚。我們必須誠實面對憤怒，向神承認自己的罪。和弟兄鬧矛盾的，總要迅速找到他，把問題解決掉。拖得越久，越被捆綁！拒絕與人和好，就是將自己打入可怕的監牢。俗話說得好，拒絕原諒弟兄就是拆毀自己必過的橋樑。
默想：
我是個容易動怒的人嗎？我想是的，曾經為自己找藉口，說是到了憤怒中年，也有人說我是「暴君」，我意識到自己因為過去在職場養成的壞習慣，就是用怒氣迅速解決問題。以至於把假裝發怒當成了手段，當然衝突或是爭執不一定是真發怒，但是失控的怒氣卻是從心靈發出的苦毒。心生憤怒就算為殺人，這的確是根本做不到的高標準，我意識到自己需要悔改，登山寶訓照出我是個無可救藥的罪人，除非生命改變，否則老我在罪的轄制下，只會變本加厲，所以我要更加倚靠聖靈，制伏自己的怒氣。拒絕與人和好，就是將自己打入可怕的監牢。我經驗過不只一次，也看到別的基督徒領袖在這個牢獄中監禁多年，自己深以為戒！
禱告：
主啊，求祢使我不要拒絕與人和好，將自己打入可怕的監牢。我是個無可救藥的罪人，求祢使我生命改變，更加倚靠聖靈，制伏自己的怒氣。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
