3月30日靈修
要跟從耶穌的人
馬太福音8:18-22；路加福音9:57-62
詩歌：跟隨，我要跟隨祢
- 耶穌呼召我要跟隨，跟隨在今天；
主溫柔聲向我呼喚，我怎能耽延？ - 耶穌呼召我要跟隨，每時刻跟從，
深知祂賜豐富能力，主恩典無窮。 - 耶穌呼召我要跟隨，永遠跟隨主；
祂常在我前面引導，我不會迷途。
副歌
跟隨，我要跟隨你，我主，
跟隨，每天跟隨主，
我的前途主完全知道，主必引領我道路。
經文：
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靈訓：
第一段“門徒訓練”插曲（太八18–22）。此時已有一大群人跟隨耶穌，世界對他的敵視也還沒有開始，因此，好些人想要成為他的門徒。可他們不願意付出代價。這裡，馬太第一次使用“人子”來稱呼耶穌。“人子”一詞出自但以理書七章13節，那顯然是彌賽亞頭銜和君王身份的宣稱。馬太福音八章22節可以翻譯成：“讓靈裡死亡的人去埋葬肉體死去的人。”耶穌不是叫人對父親不敬（這門徒還沒去世），而是教導人在生活中應該有正確的優先次序。傳揚福音，給靈裡死亡的人帶去生命，勝過等著父親去世埋葬他。路9:57-62的平行經文記載，有三個人可能成為門徒，但他們達不到耶穌所定的要求。第一個是文士（太八19），他本來自告奮勇要跟耶穌走，但聽到必須舍己的代價就猶豫了。顯然，他習慣呆在舒適的家裡。 第二個人被耶穌呼召（多大的尊榮啊！），但他不願意背十字架，向自己死，所以也被拒絕了。他本該籌劃自己的葬禮，卻在擔心別人的葬禮！耶穌沒有暗示我們不應該孝敬父母，只是我們對家人的愛不應削弱我們對主的愛。我們應當愛主到一個地步，以至相比之下，我們對家人的愛看起來像是恨（路十四26）。 第三個人也是自願的，但他無法跟隨耶穌，因為他向後看，而不是向前看。辭別親人並沒有問題（王上十九19–21），但若攔阻我們順服主，就是罪了。耶穌看出這個人沒有完全與主同心，而是手扶著犁向後看（見創十九17、26；腓三13–14）。
默想：
我有沒有手扶著犁向後看？這個問題不容易回答，因為我的確有時候會三心兩意，雖然也曾對主說過：「無論往哪裏去，我要跟從你。」但是心裡仍然有許多放不下的人事物。我也有自己的舒適區，不喜歡居無定所。我也有親人要照顧，父親的葬禮，我也趕回去奔喪。什麼是我用手扶著的黎呢？是我所貪戀的人事物嗎？還是我跟從主的動機呢？
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢為我居無定所，使我有家可歸。求祢使我不要手扶著犁向後看，也能對祢說：「無論往哪裏去，我要跟從你。」，只是我要放下的不僅是所貪戀的人事物，而是省察跟從主的動機！奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
