3月29日靈修

拿因與迦百農相距約25英里，要走上一整天，儘管沒被邀請前往，耶穌還是去了。猶太人埋葬死人是在人死的當天（申二十一23；徒五5–10），耶穌和門徒到達城門口可能是在男孩死去的那天下午。那天，在城門口發生了四場特別的相遇。 

（1）兩組人群相遇。就在送葬隊伍走向墳地時，耶穌和他們相遇了，看到這裡，我們只能驚歎神的護理。耶穌順服天父的旨意，他是按著神的時間表生活的（約十一9，十三1）。憐憫人的救主總是在我們最需要的時候幫助我們（來四16）。 跟隨耶穌的人群與跟隨寡婦和她死去兒子的人群之間，有著多麼大的反差啊！耶穌和門徒為神的祝福而歡喜，但寡婦和朋友卻在為她兒子的死悲痛。耶穌正朝城裡去，哀悼的人正朝墓地走。 從屬靈上講，我們每個人都屬這兩群中的一群。你若信靠基督，就在進城途中（來十一10、13–16，十二22）。你若“死在罪中”，就是在墓地裡，在神的定罪之下（約三36；弗二1–3）。你需要信靠耶穌基督，從死裡復活（約五24；弗二4–10）。

（2）兩個獨生子相遇。一個活著，卻命定要死；另一個死了，卻註定會活。獨生這個詞用於耶穌，指“獨一無二”、“別無他例”。耶穌之為兒子與我們不同，我們是借著懷孕生產而被帶到人世的。但耶穌是永生神，他早就存在，且一直存在。神子這個頭銜表明基督的神性和他與父的關係，從亙古以來，子就甘願降服于父。神的三個位格都是平等的，但在三位一體的“管治”中，每個位格都有特定的地位和角色。

（3）兩個受苦者相遇。耶穌“常經憂患”，很能體會寡婦的心痛。她不僅沉浸在喪子之痛中，她也被撇下，在一個寡婦生活沒有保障的社會裡舉目無親。她會遭遇什麼呢？耶穌深切感受到罪與死帶給這世界的痛苦，他沒有袖手旁觀。

（4）兩個敵人相遇。耶穌面對死亡，這“最後的仇敵”（林前十五26）。想想死亡所帶來的痛苦悲傷，它的確是我們的仇敵，而只有耶穌才能使我們勝過死亡（見林前十五51–58；來二14–15）。耶穌只說出了那個詞，那男孩就起死回生，恢復了健康。 男孩顯出了兩個生命跡象：他坐起來，並且說話。他本來躺在敞開的擔架上，而不是蓋緊的棺材裡，所以坐起來很容易。我們無法得知他說了什麼，但肯定很有趣！當耶穌拉著男孩的手，把他交給欣喜若狂的母親時，耶穌的舉動多麼溫柔啊！整個場景使我們想起主再來將要發生的事，我們將會與那些我們所愛的、已經進入榮耀的人團聚（帖前四13–18）。 周圍人的反應是將榮耀歸給神，他們認為耶穌就是猶太人一直盼望等候的先知（申十八15；約一21；徒三22–23）。這件神跡很快就被傳開來。人們更加急切地想見耶穌，跟從他的人甚多（路八4、19、42）。