3月23日靈修

3月23日靈修

憑著果子認出樹

馬太福音7:15-20;路加福音6:43-45

詩歌:兩棵樹

好樹結好果子 壞樹結壞果子

好樹不結壞果子 壞樹不結好果子

憑著果子可以認出來

憑著果子可以認出樹好壞

不是所有稱呼我主的人 都能進天國

只有遵行天父旨意的人 才能進去



經文:

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靈訓:

此處警戒門徒「要防備假先知」的負面影響。本段可分為7:15與7:16–20一小一大兩部分:前者採用了動物的意象(披着羊皮的狼),後者則使用了植物的意象(結果子)。 此外,7:16–20以首尾呼應的「憑着他們的果子,就可以認出他們來」,將論述置於其中,論述的部分,則延續了7:13–14正反對比的手法,在此的對比包含了「荊棘」、「蒺藜」與「葡萄」、「無花果」的對比(7:16後半),並「好樹」與「壞樹」的對比(7:17–18)。 本段的結構大致如下:

警戒:要防備假先知,他們有如披着羊皮的狼(7:15)。

提出原則:憑他們的果子認出他們(7:16前半)。

自然的例證:荊棘、蒺藜不會生出葡萄、無花果(7:16後半)。

自然的規律:好樹與壞樹並不相合(7:17–18)。

壞樹的結局:砍下來,丟在火裏(7:19)。

重申原則:憑他們的果子認出他們(7:20)。

7:16–20的對觀經文為路6:43–44。舊約中對於假先知的判準,在於所宣講的是否誤導人遠離 神去隨從別的神明(如申13:1–11),或在於所宣告的內容是否實現(如申18:21–22),然耶穌在此的原則所着重的,卻不在於宣講者的信息,而在於宣講者的言行,暗示即便信息是對的,若沒有合乎天父旨意的行為,仍然該被視為假先知(對照5:16,19–20)。這個比喻表明,在基督裡的真信心會改變人的生命,並結出果子榮耀神。一切事物的本性都是由它的類別決定的,在屬靈領域同樣如此。好樹結好果子,壞樹結壞果子。不結好果子的樹就被砍下來,扔進火裡。“所以,憑著他們的果子,就可以認出他們來。”(太七20)

第二個檢驗是:跟隨基督的決定是否改變了你的生命?假先知教導錯謬的教義,結不出真正的義來(見徒二十29)。他們的果子(服侍的結果)是虛假的,不能持久。假先知自己就是虛偽的,離他們越近,越能看清他們生命和教義的虛假。他們高舉自己,而不是耶穌基督;他們利用人,而不是教導人。那些相信錯謬教義或追隨假先知的人,絕不會經歷生命的改變。不幸的是,等有些人意識到這一點時,已經晚了。

默想:

對照之前「登山寶訓」中耶穌的訓言,我是結好果子的樹嗎?是的,我是結好果子的樹,因為有耶穌在我裡面,我的生命有了奇妙的改變。雖然我沒有結出很多果子來,但是結的是好果子。然而我的老我,仍然蠢蠢欲動,有時候也會結壞果子,但是這不代表我尚未得救。我也不是假先知、不是披著羊皮的狼。求主幫助我多結好果子。

禱告:

親愛的主耶穌,謝謝祢改變我的生命,成為結好果子的樹。然而我的老我,仍然蠢蠢欲動,有時候也會結壞果子,求主幫助我多結好果子。奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!