約翰福音1:35-42
初次選召的門徒
詩歌：藉我賜恩福
- 在塵世生命崎嶇道路中，多少人困倦悲傷，
黑暗滿佈，快把真光照亮，使憂傷者變歡暢。 - 述說耶穌基督慈愛故事，述說祂赦罪大能，
別人信祂要藉你去見證，生活時刻像明燈。
副歌
藉我賜恩福，藉我賜恩福，藉我生命，榮耀主名； 藉我賜恩福，救主，聽我求，藉我賜恩福，使他人得救。
經文：
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靈訓：
再次日，這是從約1:19起算的第三天，第二天是耶穌受洗的日子，施洗約翰稱祂為「 神的羔羊！」，在第一章裡，作者記載了施洗約翰、耶穌和他最早所收的幾個門徒四天的生活。第二章延續了這個次序，可以說展示了與“創造周”（創一）相平行的“新創造”中的“七天”。這兩個門徒是誰呢？應該就是約翰與安得烈，“拉比，在哪裡住？”也許是暗示，“如果你太忙，我們可以稍後再來。”但耶穌卻邀請他們與他同住了一天（當時是上午十點）。耶穌肯定談到了自己的使命，點明了他們的心思，並解答了他們的問題。他們倆都被耶穌深深打動，於是把自己的兄弟找來，帶到耶穌那裡。安得烈找到了西門，約翰帶來了雅各。“我們遇見彌賽亞了！”安得烈向西門作見證說。彌賽亞是希伯來文，意為“受膏者”，它在希臘文裡的對應詞是“基督”。對猶太人來說，這稱號等同於“神的兒子”。在舊約裡，先知、祭司和君王都要受膏抹，從而被分別出來做特殊服侍。君王更是被稱為“神的受膏者”；因此，當猶太人談到彌賽亞時，他們想到的是一位君王，他要來拯救他們並建立國度。西門同耶穌的會面改變了他的生命。耶穌還給他取了個新名字——用希臘文說是彼得，亞蘭文（耶穌所用的語言）說是磯法，兩者的意思都是“石頭”。把軟弱的西門變成彼得（石頭），值得注意的是，安得烈和約翰信主是因著施洗約翰的忠心宣講；彼得和雅各來到耶穌面前，則是因著親兄弟熱心的個人工作。我們信靠基督，也要竭力帶領別人到基督面前。
默想：
主耶穌帶領門徒的方式就是「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住；這位住在我們中間的「神的羔羊」是以身教的方式作門徒栽培。我也應該效法祂的榜樣！每日靈修就是邀請弟兄姊妹一起同住在基督裡，「你們來看。」我也要效法安得烈，帶領家人歸主，感謝主！我的弟弟是家裡第二位基督徒，跟著我到教會的高中團契信主的，我還可以作誰的安得烈呢？
「安得烈行動」是一個簡單可行的傳福音方法，創自葛培理博士。以「五步曲」展開，幫助信徒帶領身邊需要福音的親友認識耶穌。
第一步－Look Around環顧左右（確立對象）－你居住、工作、學習的地方全部都是你的禾場，請把還沒有信主的親友名字寫下來，經常為他們禱告。
第二步－Look Up仰望（不斷禱告）－在你的禱告中仰望神。祂能改變人的生命，每天為你名單上面的親友禱告，請神賜你機會，跟他們分享神的愛。
第三步－Look Out留意（建立情誼）－跟名單上每個人建立交情，誠意請他們吃飯或參與其他活動，找機會向祂介紹耶穌。
第四步－Look Forward期待（陪同赴會）－期待帶領你名單上的親友，出席適合的外展活動。
第五步－Look After關顧（繼續栽培）－要特別關顧有回應或對福音表示有興趣的親友，他們需要你的鼓勵，並請繼續為不為所動的親友禱告。
禱告：
主啊，謝謝祢為了我而來，祢是「神的羔羊」，我要效法安得烈，帶領家人歸主，求主提醒我，我還可以作誰的安得烈呢？也要靠主以「五步曲」展開「安得烈行動」。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
