馬太的登山寶訓
詩歌：細語我心
- 細語我心，主耶穌，使我靈魂得聽。
細語我心，主耶穌，除我一切疑驚。 - 細語我心，主耶穌，洗我一切罪辜。
細語我心，主耶穌，助我得人歸主。
（副歌）
細語我心，哦，細語我心，懇求細語我心。
安靜拜俯，主旨是求，今天請細語我心。
靈訓：
從明天開始，我們要查考馬太福音的登山寶訓，同時也會合參一部份路加福音的平原寶訓中相似的經文。在時間上似乎有先後的差別，但是教訓的內容很可能有所重複。教會傳統將太5:3–7:27這段耶穌的訓言，按太5:1「耶穌……上了山」的描述，稱為「登山寶訓」。四福音中，與此處類似的耶穌訓言集，僅見於路6:20–49，該處教會傳統按路6:17「耶穌……下了山，站在一塊平地上」，稱為「平原寶訓」。 「登山寶訓」雖與「平原寶訓」有著類似的開頭（均談到「……有福了！因為……」，對照太5:1–12與路6:20–23）與結尾（均談到「兩種果樹」與「兩種根基」，對照太7:16–20,24–27與路6:43–49），但篇幅卻遠長於「平原寶訓」（「登山寶訓」為107節，「平原寶訓」為30節）。「登山寶訓」包含了「平原寶訓」絕大多數的內容（除路6:24–26外），剩下的部分，有些可見於路加福音「平原寶訓」以外的內容當中（見路11:2–4,9–13,34–36; 12:22–31,33–34; 13:24–27; 14:34–35; 16:13,18），但亦有一些為馬太福音所獨有（太5:17–30,33–37; 6:1–8,16–18）。 整體而言，「登山寶訓」為馬太福音有別於其它福音書的特色之一。一般相信，這是因為馬太福音、路加福音成書之前，耶穌在不同時間與地點的教導便已被匯集整理，以訓言集的方式流傳（學術上該訓言集以「Q」稱之），而這兩卷福音書中的「寶訓」，很可能均參考了此訓言集，但分別按兩卷福音書所關切的主題，重新組合編輯而成。
默想：
我是否願意仔細查考耶穌的訓言？不但如此，並且願意遵行與應用在生活當中。我知道除非靠著聖靈，否則無法達到標準。然而這是身為天國子民行事為人應有的表現。我願意在接下來的一個月裡，仔細品讀。
禱告：
主啊，求祢使我在接下來的一個月裡，仔細品讀祢的訓言，並且願意遵行與應用在生活當中。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
