約翰福音4:1-4
耶穌往加利利去
詩歌：彷彿當年在加利利海
一、 彷彿當年在加利利海濱，眼望面前波光鱗鱗；
我見岸上群眾簇擁如雲，爭看加利利陌生人！
我見祂怎樣醫好瞎眼者，即刻叫他重見光明，
又施恩能叫瘸腿者前行 — 奇妙加利利陌生人！
（副）那時，我便立意永遠愛祂，因祂那樣溫柔憐憫！
那日，便認祂為我救主 — 信靠加利利陌生人！
二、 祂言語慈祥，面容現憐憫，哀我苦被罪孽壓困；
祂言語、面容將永記我心 — 慈愛加利利陌生人！
祂向我露出手肋上傷痕，低聲說道﹕“這是為你。”
我伏祂腳前，重擔全脫離 — 感激加利利陌生人！
三、 我見海上風起、怒濤洶湧，祂命風浪即刻平靜，
聞祂號令，海面立時安穩 — 全能加利利陌生人！
從此我覺無限平靜安寧，心頭奇妙喜樂融融；
我靈恬然居祂大能手心 — 靠此加利利陌生人。
四 、遭顛沛，為風暴所困的人，快來得祂完美救恩！
祂要平息風暴，護你安穩 — 來依加利利陌生人！
祂命我來向你傳達好訊﹕祂已為你豫備福份，
惟要你肯謙卑與祂親近 — 跟隨加利利陌生人！
（副）朋友！你是否願永遠愛祂？祂乃如此溫柔憐憫！
令日，便認祂為你救主 — 信靠加利利陌生人！
經文：
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靈訓：
法利賽人蓄意挑撥施洗約翰和耶穌的關係，想讓他們爭名奪利（約三25–30），耶穌就離開猶大山地，向北去往加利利。他有三條備選路線：沿海岸走，或渡過約旦河後經比裡亞北上，或直接穿過撒瑪利亞。正統的猶太人都會繞開撒瑪利亞，因為他們跟撒瑪利亞人之間有深仇大恨。撒瑪利亞人是主前722年，被亞述擄去的十個北國支派和外邦人通婚產生的混血民族。他們的血脈部分是猶太人，部分是外邦人。由於血統不純、族譜不明，他們受到猶太人的排斥，索性在基利心山建起自己的聖殿，並設立了自己的宗教崇拜。但是他們這樣做，更加煽旺了猶太人的偏見之火。猶太人對撒瑪利亞人的憎恨如此強烈，以至於有些法利賽人甚至禱告求神不要讓任何一個撒瑪利亞人復活！耶穌的仇敵也曾辱駡他，說他是撒瑪利亞人（約八48）。 耶穌是按父所定的日程表行事，所以他必須直接穿過撒瑪利亞。為什麼呢？因為他要在那裡會見一個婦人，領她進入得救的信心，就是那種會影響全村人的真信心。整個約翰福音第四章的故事就是一次完整的敬拜：道成肉身的主耶穌在雅各井邊讓撒瑪利亞婦人遇見祂，又向她討水喝，又向她顯露身份，還說出她的隱情，更向她闡明敬拜的真義！主動的並不是人，而是 神自己。是 神來找人，知道人的軟弱與需要，並且提供解決之道。 神願意滿足人的需要，這就是福音！但是人必須回應 神的愛。
默想：
我有沒有被人蓄意挑撥與同工之間的關係呢？耶穌就離開猶大山地，向北去往加利利。這並不是退讓，而是福音的擴展！要認識 神，必須知道是 神主動來找人。不但在兩千年前如此，現在仍是如此。復活的耶穌今日仍然在地上行走，祂出現在印度垂死的窮人身邊，在台灣鄉村的醫院內。這些帶著耶穌形象的基督徒，正是 神主動找人的媒介。透過我們，世人聽見福音，也認識了道成肉身的耶穌。基督徒並不是耶穌的「分身」，但是主耶穌基督的確住在基督徒心中掌權，這是復活的耶穌與他所差來的聖靈保惠師在信徒心中所做的事。只有那些接受祂的愛並回應祂的人才能經歷到。
禱告：
主啊，求祢使我學祢的樣式，離開猶大山地，向北去往加利利。不是退讓，而是福音的擴展！謝謝祢主動來找到我，也求主使我成為神主動找人的媒介。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
