12月31日靈修

主所愛的那門徒

約翰福音21:20-25

詩歌:因祂活著

1. 神賜愛子祂名叫耶穌,祂賜下愛醫治寬恕
祂捨生命使我得拯救,那空墳墓就是我的得救記號
2. 何等甘甜靠耶穌基督,祂帶給我滿足喜樂
更覺安慰乃是我確信,我能面對未來坎坷因主活著
3. 我有一天會渡生命河,人生苦難一一攻克
藉主耶穌戰勝了死亡,我將看到祂榮耀光見祂活著

(副歌)因祂活著我能面對明天,因祂活著不再懼怕
我深知道祂掌管明天,生命充滿了希望只因祂活著

經文:

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靈訓:

然而,有那麼一個瞬間,彼得把目光轉離了耶穌。除了這次之外,他至少還犯過兩次這樣的錯誤。一次是他第一次打到很多魚之後,他把目光轉離了主,開始看他自己:“主啊,離開我,我是個罪人!”(路五8)還有一次,他和耶穌一起在波濤洶湧的水面上行走,彼得把目光轉離了主,開始看風浪,結果馬上開始下沉(太十四30)。不看主,卻看環境,這是危險的。 彼得為何會把目光轉離主,開始向後看?因為他聽到身後有人走過來。那是使徒約翰,他也是跟隨耶穌基督的。彼得於是問耶穌:“主啊,這人將來如何?”換句話說,“主啊,你剛才說了我以後會遇到何事,那麼約翰將來會怎樣呢?”這真是愚蠢的做法。 主責備彼得,提醒彼得說他的工作是跟隨,而不是干涉其他信徒的生活。我們若發現自己不再仰望主,轉而開始關注其他基督徒,就要注意了!“仰望耶穌”是每一位信徒的目標,也是每一位信徒該操練的(來十二1–2)。我們若被環境、其他基督徒乃至我們自己搞得無法專心仰望主,那就等於不順服主,可能偏離了神的旨意。要以信心的眼睛仰望主,只見耶穌,不見一人。這並不意味著我們該忽視別人,因為我們的確有責任彼此相顧(腓二1–4)。這其實是說我們不該對別人有太大的好奇心,以致自己不能專心跟隨主。神給我們定好了計劃,他也給我們那些基督徒朋友和同仁定好了計劃。他如何在他們生命中做工,那是他的事。我們要做的是按照他的帶領跟隨他(見羅十四1–13)。 我至今仍記得自己服侍主的一段經歷。那時,別的牧師似乎從神那裡得到了豐富的“祝福”,而我的侍奉果效卻少得可憐。為此,我很不安。說實話,我嫉妒他們,希望神把給他們的恩賜也賜給我。但主用這句話輕柔地責備了我:“那與你何干?你跟從我吧!”這正是我需要的信息,此後我就一直努力遵循它。 耶穌沒有說約翰要活到他再來的時候,可某些被誤導的信徒卻是這樣理解的。迷惑不清的聖徒會比迷失的罪人造成更多問題!錯誤解釋神的道,只會讓人對神的百姓以及神為他百姓所定的計劃產生誤解。 然而,在談到約翰的結局時,我們的主多少有些神秘的意味。耶穌沒有說約翰會活到他再來的時候,也沒有說約翰會在他再來之前死去。正像耶穌所說的那樣,在眾位門徒當中,約翰活的時間最長。他也的確在異象中看到了主的再來。他把關乎主再來的這些異象記載在啟示錄裡。在行將結束這卷福音書時,約翰再次肯定他的見證是可信的。(要記得見證是約翰福音的關鍵主題。這個詞共出現了47次。)約翰本人見證了這些事件,並且在聖靈的帶領下把它們記載下來。他還可以寫得更多,但聖靈告訴他寫什麼,他就寫什麼。 約翰福音在結尾處寫到彼得和約翰一起跟隨耶穌,接著主把他們帶進了使徒行傳!領受到聖靈的能力,為耶穌基督作見證,那是多麼激動人心啊!設若他們未曾信靠他,未曾被他轉變,也未曾跟隨他,那他們就仍是加利利海邊富有的漁夫,世上就從來不會有人聽說過他們二位。 耶穌今天仍在轉變生命。無論在哪裡,只要他找到一位願意順服他旨意、傾聽他話語、跟隨他的信徒,他就開始轉變那位信徒,在那個生命中成就卓越的工作。他也開始透過那個生命做出奇妙的工作。 彼得和約翰已經退出歷史舞臺好多個世紀了(儘管他們所寫的書仍在),但你我還在這裡。我們接替了主的位置,接替了彼得和約翰的位置。多大的責任啊!多大的特權啊! 唯有當我們允許他來轉變我們的時候,我們才能成功。 要全然轉變!

默想:

我的目光有離開耶穌嗎?一年的每日靈修計畫「欣然隨耶穌翱翔—品讀四福音與基督生平」到了尾聲,開始的時候並沒有意識到工程的浩大,只是以愚公移山的精神,日復一日地耕耘。到了歲首年終,回首來時路,才發現主的恩典遠超過所求所想。我並不是想與任何人一較短長,或是為自己留名,而是自己默默省察,我的目光有離開耶穌嗎?彼得問耶穌:“主啊,這人將來如何?”在談到約翰的結局時,我們的主多少有些神秘的意味。耶穌沒有說約翰會活到他再來的時候,也沒有說約翰會在他再來之前死去。約翰福音在結尾處寫到彼得和約翰一起跟隨耶穌,無論我將會如何去見主,或是殉道或是壽終正寢,「與你何干?你跟從我吧!」

禱告:

主啊!求祢讓我能像彼得和約翰一樣跟隨耶穌,無論我將會如何去見主,或是殉道或是壽終正寢,「與你何干?你跟從我吧!」叫我目光總不離開耶穌!奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!