12月25日靈修

平安和確據的最終來源是神的話，所以主“開他們的心竅”，使他們能以明白舊約聖經，就像他對以馬忤斯的門徒所做的那樣。別忘了，信徒被差到世界中去，不是分享自己的個人經歷，而是分享神話語的真理。今天我們雖不能觸摸到主，也無須這樣做，但我們可以把信心放在神的話語上（約壹一1–5）。 耶穌不僅使他們明白了律法書、先知書和詩篇，還提醒他們自己曾經的教導，並解釋這些事是如何整合在一起的。現在他們開始明白主為什麼必須受苦受死，還有十字架與神國的應許之間的關聯（見彼前一10–12）。能聽耶穌解釋神的道，對他們而言是何等的榮幸啊！ 

喜樂的心：主打開了他們的嘴巴（路二十四47–53） 然而，特權常常帶來責任；他們要見證主所說所做的一切（徒一8）。見證人是真誠地講述自己所見所聞的人（徒四20），見證這個詞在使徒行傳裡以各種方式出現了29次之多。作為基督徒，我們不是法官或檢察官，要定世界的罪；我們是見證人，要指著耶穌基督，告訴失喪的罪人如何得救。 一群普通人怎麼可能指望去完成這種使命呢？神應許他會提供那種能力（路二十四49；徒一8），而神的確這樣做了。在五旬節那天，聖靈降臨教會，賜予他們能力傳揚神的道（徒二）。五旬節以後，聖靈繼續用大能充滿他們（見徒四33）。 見證不是我們為主做的事，而是我們若被聖靈充滿，主借著我們做的事。“推銷式講演”與被聖靈充滿的見證之間有天壤之別。“人們來到基督面前不是因為輸了辯論。西門彼得來找耶穌，是因為安得烈帶著見證去找他。”我們要憑著主之名的權柄出發，帶著聖靈的能力，傳揚他恩典的福音。 路加福音二十四章50至52節，應當與馬可福音十六章19至20節和使徒行傳一章9至12節對照閱讀。出於某種原因，主的升天在教會沒有得到應有的重視。想想看，主回到天上，坐在榮耀的寶座上，這對他來說意味著什麼（約十七5、11）！主的升天證明他已經打敗一切仇敵，掌權作王，“遠超過一切”（弗一18–23）。 如今，在天上，主作為我們的大祭司（來七25）和中保（約壹二1）服侍我們。作為大祭司，他賜給我們所需的恩典來面對試煉和誘惑（來四14–16）；倘若我們失腳，當我們承認罪過時，他作為中保會赦免、挽回我們（約壹一6–10）。作為教會榮耀的頭，耶穌基督正在裝備他的子民在當今世界為他而活並服侍他（弗四7–16；來十三20–21）。透過神的話和禱告，主借著聖靈服侍我們，使我們更像他自己。 當然，主也正在天上為他的子民預備住處（約十四1–6），有一天主會再來，接我們永遠與他同在。 主做的最後一件事，就是祝福他的子民，而他們做的第一件事就是敬拜主！這兩者常常並行，因為當我們真正敬拜主，主就會分享他的祝福。主不僅打開他們的嘴巴去作見證，還打開他們的嘴巴敬拜讚美主！ 路加醫生以聖殿裡的一個場景開篇（路一8以下），他以同樣的方式結尾（路二十四53）。但是，在不信、緘默的祭司和信靠主、喜樂的聖徒之間，有多大的反差啊！路加解釋了耶穌怎樣去到耶路撒冷並完成救贖的工作。他的這卷書從耶路撒冷開始，也在耶路撒冷結束。但他下的一卷書使徒行傳，會解釋福音是如何從耶路撒冷傳到羅馬的！ 福音有沒有從你的耶路撒冷傳向地極呢？