馬可福音短結語
詩歌：因祢與我同行
1) 因祢與我同行，我就不會孤寂，
歡笑時祢同喜，憂傷時祢共泣，
因祢是我力量，我就不會絕望，
困乏軟弱中有祢賜恩我就得剛強。
經風暴、過黑夜、度阡陌、越洋海，
有祢手牽引我，我就勇往向前，
願我所行路徑，願我所歷際遇，
處處留下有祢同在的恩典痕跡。
2) 因主與你同行，你就不會孤寂，
歡笑時祂同喜，憂傷時祂共泣，
因主是你力量，你就不會絕望，
困乏軟弱中有祂賜恩你就得剛強。
經風暴、過黑夜、度阡陌、越洋海，
有主手牽引你，你就勇往向前，
願你所行路徑，願你所歷際遇，
處處留下有主同在的恩典痕跡。
靈訓：
有些早期的古抄本和古譯本，在第8與9節之間有一句：「他們將受囑咐的一切事簡潔地向彼得和同伴報吿。這些事以後，耶穌自己向他們顯現，並藉著他們，從東到西，把那聖潔而不毀壞的永世救恩宣揚傳送出去」（譯按：呂振中與現代中文譯本皆有收錄）。這一段話讀起來很像是早期對這鬆散結尾所作的修飾；尤其是最後一個子句，不大像是馬可的表達方法。有份古抄本其實還是以這段撮要作結束，而把第9〜20節全然删除，這段作法是更値得懷疑的。
默想：
我如何看待抄本之間的差異？我並不是馬可福音居先性的擁護者，同時也對經文鑑別學沒有太高興趣。雖然大多數學者都認為馬可福音的結尾是後世增加上去的，無論是短結尾或是長結尾，但也有人認為是遺失了。無論如何，馬可福音都是最簡短的一本福音書，馬可應該是把彼得口述的耶穌生平記錄下來，既沒有記載耶穌出生的事蹟，也沒有著墨在復活。但是在使徒行傳中，彼得所有的講章都是以復活為中心，如果馬可福音是馬太福音的簡化本，不記載復活簡直不可思議？馬可福音極可能是在羅馬寫成，在彼得殉道之前成書，他可能是把彼得的口述傳統翻譯成希臘文，其中還夾雜了一些亞蘭文。我個人也不贊成馬可有參考馬太福音，甚至有學者認為他參考了路加福音？我認為三本福音書的寫作與來源應該有交錯，但是馬可主要是受彼得的影響。抄本的差異無法重現經文鑑別學與來源批判的真實性。
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢留下馬可福音給我們！求祢幫助我認識祢就是那位受苦的僕人，並且願意效法祢走十字架的道路！奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
