12月20日靈修

馬可福音的敘事，但是，當耶穌真的顯現的時候，他責備門徒心裡剛硬，以至不信（見可六52；八17）。他表明復活的見證是可信的，也是當信的。馬可福音十六章14節的“十一個”（英文聖經無“門徒”二字）就表示“門徒”，因為當時只有十個人在場，多馬不在（約二十19–25）。 四十天之後，基督升天，在此之前，主耶穌給了門徒幾個使命（太二十八18–20；路二十四47–49；約二十21，二十一15–17；徒一4–8）。馬可福音這裡講的使命，可能是耶穌在加利利山上頒佈的大使命的一部分（太二十八16–20）。 在這個使命裡，耶穌指出我們要傳什麼信息，我們的侍奉是什麼；然後，耶穌說信的人必有神跡跟隨，這是耶穌本人才能給的憑據。這個信息就是福音，就是因信耶穌基督而得救的大好消息。我們的侍奉就是與全世界分享這個好消息。 有些人對馬可福音十六章15至16節的理解很膚淺，他們說罪人必須受洗才能得救，但這句話的重點是信，而非受洗，所以那種解讀是錯的。如果人不信，就會被定罪，不管是否受洗（見約三16–18、36）。早期教會認為信徒都要受洗（徒二41，十44–48）。神差遣摩西去埃及挑戰法老的時候，賜給摩西特別的能力，讓他可以行各樣神跡，這些神跡是一種憑據，印證摩西真是神所差來的（出四1–9）。先知也是如此（王上十八；王下二14–25）。主耶穌給使徒這些特別的“記號”，是為了強化他們的信息（徒十九11–12；林後十二12；來二3–4）。神跡本身並不能證明一個人是神差來的，他的信息必須首先忠於神的話語（見帖後二；啟十三）。 這裡所列舉的神跡，使徒時代確實發生了，並且記在使徒行傳裡。拿蛇的最好例子就是保羅在馬耳他島上的經歷（徒二十八3–6），但聖經沒有記載喝毒物不受害的具體事例。神肯定還行了許多奇事，是我們所不知道的，但我們到天上就全都知道了。 悲哀的是，一些人擅作主張，以為自己也可以表演神跡，結果卻死於蛇咬或中毒。他們顯然誤解了聖經。當然，有些人會說，他們死是因為信心不夠！但是，凡不出於信心的都是罪（羅十四23）；所以，他們本來就不該搞這種表演。 拿蛇來證明自己信心的人，其實陷入了魔鬼的試探，就是魔鬼在聖殿頂上給耶穌的試探（太四5–7）：“跳下來吧，試試神會不會保護你”，這就是撒但的言外之意。撒但想讓我們在人面前“炫耀”信仰，逼神行神跡，而這種神跡本是沒有必要的，這就是試探神。耶穌不試探神，我們也應當效法他的榜樣。是的，神保護他的兒女，就是按照神的旨意，在他們遇到危險的時候出手保護。但是，神沒有義務在我們愚妄地違背他旨意的時候保護我們。神呼召我們憑信心而活，不是憑運氣；神呼召我們信靠他，不是試探他。