11月5日靈修

這段經文的開始和結束都有主慈愛的勸勉：“你們心裡不要憂愁”（約十四1、27）。門徒心裡憂愁，我們不必覺得奇怪。畢竟，耶穌宣告說他們中間有人要出賣他，隨後又警告彼得說他會三次不認主。彼得很自負，他確信自己不僅會跟隨主，甚至與他同死、為他而死都在所不惜。可惜的是，彼得不明白自己的心，我們也並不真的瞭解我們的心。但我們都知道一件事，就是我們的心很容易陷入憂愁。 對這些門徒而言，或許最沉重的打擊就是知道耶穌要離開他們（約十三33）。他要去哪裡？他們能否和他一起去？他們怎樣才能去到他要去的那個地方？這些問題讓門徒困惑不已，他們心裡反復思量，在飯桌上問來問去。 耶穌怎麼安慰他們憂愁的心呢？他給了他們六個奇妙的確據，要他們抓住。這些確據不僅是給他們的，也是給我們的。我們若抓住這些確據，就可以免除心裡的憂愁。你若是耶穌基督的信徒，也可以支取這每一個確據。

你將會去到天堂（約十四1-6）倘若連勇敢的彼得都否認主了，那其他人還有什麼指望？到這時候，耶穌才開始講這個信息，借此安慰他們憂愁的心。 根據耶穌的說法，天堂不是出於宗教情結的想像，也不是人心裡構建出的思想，想要尋找“海市蜃樓”；它是真實存在的地方。天堂是神居住的地方，現在耶穌也在那裡，坐在父的右邊。天堂被描述成國度（彼後一11）、基業（彼前一4）、家鄉（來十一16）、城（來十一16）和家（約十四2）。 在約翰福音十三章至十七章裡，父這個詞共出現了53次。天堂被神的兒子說成是“我父的家”。它也是神兒女的“家”！ Monē這個希臘詞在約翰福音十四章2節被譯作“大廈”，而在十四章23節則被譯作“住處”。它的意思是“房間、住所”，我們不要以為它就是豪華別墅。可歎的是，有些人以為忠心的基督徒會在榮耀中住進可愛的大廈，而屬世的聖徒有小房子或小窩棚就該心滿意足了。這是錯誤的說法，而有些不合乎聖經的歌曲還把這種錯誤延續下去。現在耶穌基督正在為所有的真信徒預備地方，每個地方都美麗異常。在世上時，耶穌是一位木匠（可六3）。現在他已經回到榮耀裡，他正在地上建立教會，為她預備天家。 約翰福音十四章3節是再清楚不過的應許了，它應許主會再來接他的百姓。有些人要走過死蔭的幽谷之後才會去到天堂，而耶穌再來的時候還活著的那些人將永遠不會經歷死亡（約十一25–26）。他們會變得與基督相似，並且去到天堂（帖前四13–18）。 天堂是父的家，所以那裡一定是充滿愛和喜樂的所在。使徒約翰在描寫天堂的時候，幾乎找不到更多的象徵和比喻了（啟二十一–二十二）！最後，他只好把天堂裡沒有的東西列了出來：死亡、悲哀、哭號、疼痛和黑夜等等。這是多麼奇妙的家園啊！我們要永遠住在那裡！ 多馬的問題表明他多麼渴望和耶穌在一起（見約十一16），他必須知道主要去哪裡，他如何才能去到那裡。主說得很清楚，他要到父那裡去，而他也是到父那裡去的唯一道路。天堂是真實的地方，是充滿愛的地方，是專有的地方。不是每個人都可以去天堂，只有信靠耶穌基督的人才能去（見徒四12；提前二4–6）。 耶穌並不是僅僅教導或指出那條道路；他就是那條道路。實際上，“這道”是早期基督信仰的幾個別名之一（徒九2，十九9、23，二十二4，二十四14、22）。主說，“若不藉著我，沒有人能到父那裡去”，這句話排除了上天堂的其他所有途徑——善行、宗教儀式、昂貴的供品等等。只有一條道路，就是耶穌基督。 他們將去到天堂，這個確據如何能幫助門徒平息心裡的憂愁呢？生命之路的盡頭是天家，這個確據可以使我們喜樂地承受一路上將要遇到的障礙和爭戰。我們的主也因這個確據而受到鼓舞，“他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難”（來十二2）。保羅也寫道：“我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。”（羅八18）當他這樣寫的時候，心裡必定想到了這個真理。

你們現在就可認識父（約十四7–11） 我們不必等到將來進了天堂才能認識父。我們現今就可以認識他，並且從他那裡得到我們所需的屬靈資源，使我們可以在艱難的日子堅持不懈。 “認識父”是什麼意思呢？在約翰福音中，認識這個詞共出現了141次，但這個詞的意思不總是一樣。實際上，在約翰看來，認識有四個不同的“層次”。最低的層次是僅僅知道事實。下一個層次是明白這事實背後的真理。然而，你知道了事實，也明白事實背後的真理，卻仍可能迷失在罪中。第三個層次就要引入關係；“認識”意味著“信靠某個人並和他有關聯”。這就是約翰福音十七章3節當中“認識”的用法。實際上，在聖經中，“認識”被用來描述夫妻間最為親密的關係（創四1）。 “認識”的第四個層次就是“與某人有更深的關係，有更深的交融”。保羅寫道，“使我認識基督”（腓三10），他指的就是這個層次。耶穌會在約翰福音十四章19至23節中描述這種更深的關係，在此我們不多談，等我們講到那裡的時候再說。 耶穌說，認識他、看見他就等於認識父、看見父，他這樣說就是在宣稱自己是神。從這時起，他們對父會有越來越多的瞭解，儘管耶穌就要離開他們了。