11月26日靈修

馬太福音的敘事中，這時候，猶大回到了現場。他目睹了這場官方審訊，聽到了對耶穌的判決，意識到耶穌已被判處死刑，不安和悔恨抓住了他的心。馬太福音二十七章3節被翻譯為“後悔”的這個詞，指的不是為罪憂傷，因此帶出心志和行為的改變，而是指導致絕望的懊悔。彼得真正悔改了，耶穌就挽回他；但猶大沒有悔改，這致使他走上自殺之路。 猶大用奴隸的價錢賣了耶穌（出二十一32）。在絕望中，猶大將錢扔到聖殿的地板上，就出去了。律法規定，不准把這種被玷污的錢用在聖殿上（申二十三18）。這些領袖在犯罪違背律法的同時，也沒有忘記謹慎遵循其中的條款。他們用這筆錢買了“窯戶的一塊田”，用來埋葬外來的猶太人。 使徒行傳一章18至19節可以幫助我們更好地理解這件事。猶大是獨自一人出去的，他心裡滿了對所犯的可怕罪行的憂傷，最終上吊自殺了。很明顯，他的屍體好多天都沒有被人發現，因為人們發現時它已經發腫，腸子也流了出來。或許他上吊的那根樹枝斷了，促成了這個結局。 使徒行傳一章18節沒有說猶大是吊死在祭司長買的那塊田裡。若是那樣，這塊田就被玷污了，他們絕不會買這塊田。馬太福音二十七章7節說祭司長買了一塊田；使徒行傳一章18節說，這塊田是用猶大出賣耶穌的錢買的。猶大不可能用那筆錢買地，因為他把錢丟給了祭司長。祭司長把這片墓地叫“血田”，因為它是用“血錢”買來的。猶大自殺又給這名字沾上了更多的“血”，因為買田的錢是他出的。 但是，馬太為什麼將這件事與耶利米的預言聯繫起來，而實際上這段話出自撒迦利亞書十一章12至13節？一個可能的解釋是，這個預言是耶利米發出的（注意太二十七9），成為猶太口述傳統的一部分。後來，這個口述傳統又被撒迦利亞書寫了下來。耶利米的確購買過一塊田（耶三十二6及以下），也到過窯匠的家（耶十八1及以下）和埋葬之地（耶十九1–12）。馬太可能是引用這些基本事實，來作為撒迦利亞所寫預言的背景。