11月18日靈修

這一段強調的是信徒的穩妥；神保守他自己的百姓（約十七11–12）。我們之所以穩妥，是由於神的本性，而不在於我們的品格和行為。主耶穌在世的時候，他保守門徒，他們可以依賴他。“（我）因你所賜給我的名保守了他們”（約十七12）。救主在世的時候，他受限於身體，即或如此，他還能保守門徒。而今他在天上得了榮耀，豈不更能夠保守他們嗎？他和父，還有聖靈確乎能保守自己的百姓，給他們穩妥！ 此外，神的百姓是父賜給愛子的禮物。父親豈會把不能存續到永久的禮物賜給愛子呢？門徒從被造時起就因著那約（他們是猶太人）屬父，而今他們也屬子。在神的眼中，我們是何等的寶貴呀！他看顧我們，為我們禱告。無論何時，你若覺得主忘了你，或者覺得他的愛遙不可及，就請你讀一下羅馬書八章28至39節，並且要喜樂！ 我們穩妥也在於另一點事實：我們在這裡是為了榮耀他（約十七10）。門徒儘管有諸多失敗和錯漏，但主仍然對神說出嘉許他們的話：“我因他們得了榮耀”。信靠救主的百姓若有一個沒去成天國，神會因此得榮耀嗎？當然不會！當以色列民犯罪的時候，摩西在禱告中也提出這個論據。他說，“為什麼使埃及人議論說：‘他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅。’ ”（出三十二12）神知道一切，他知道他們在路上會失敗，既然如此，當初為什麼要救他們呢？無論是什麼，神一旦開始，就一定會成全（腓一6）。我們也有教會的團契：“叫他們合而為一，像我們一樣”（約十七11）。在新約裡我們找不到與人隔絕的基督徒；無論在哪裡，只要你看到有聖徒，你就會看到他們在團契當中。為什麼會是這樣？因為神的百姓彼此需要。耶穌在樓上的房間開始教導之前給門徒洗腳，隨即教導他們要彼此服侍。在隨後的幾個小時裡，這些人（包括剛愎自用的彼得）就會發現他們是何等的軟弱，是何等地需要彼此的鼓勵。 信徒在基督裡是穩妥的，其原因有許多：神的本性、救恩的本性、神的榮耀和基督的代求。那麼，猶大是怎麼回事呢？他難道就不穩妥嗎？他是怎麼墮落的呢？耶穌為何沒有保守他平安呢？原因很簡單，猶大從來就未曾屬基督。耶穌信實地保守了每一位天父賜給他的人，但猶大從來就不是父賜給他的。猶大不是信徒（約六64–71）；他從未得潔淨（約十三11）；他也從未在蒙揀選的人中間（約十三18）；他從來就不是父賜給基督的人（約十八8–9）。 我們不能拿猶大作例子來說明信徒會“失去救恩”，卻可以用它來說明人不信主，即或他裝作得到救恩，至終還是會被證明是假的。凡是父賜給耶穌的，他都保守他們到底（約十26–30）。 正因為我們享有他的生命，我們才是得勝者。此外還有第三個特權，可以讓我們勝過世界。

3. 我們有他的道（約十七13–19） “我已將你的道賜給他們”（約十七14；也見約十七8）。神的道是神給我們的禮物。神把話語賜給他的愛子（約十七8），子又把這話語賜給門徒，他們又蒙聖靈的默示把話語傳遞給我們（提後三16；彼後一20–21）。道就其本源來說是出自神的，是來自天上的珍貴禮物。我們絕不可把神的道當作理所當然，因為凡得勝者都知道神的道，也知道如何在日常生活中應用這道。 神的道如何使我們勝過世界呢？首先，它給我們喜樂（約十七13）。這種發自內心的喜樂給我們勝過世界的力量（尼八10）。我們一般以為耶穌基督“多受痛苦”的人（賽五十三3），他的確是，但他也是有著恒久的深沉喜樂的人。約翰福音十七章13節是這段禱告的核心，喜樂是這節經文的主題！ 耶穌此前曾提到過他的喜樂（約十五11），他解釋說喜樂是憑轉變而來的，而不是憑替代（約十六20–22）。禱告蒙垂聽也可以為我們帶來喜樂（約十六23–24）。在此，他又清楚地說明神的道給我們帶來喜樂。信徒在世上找不到喜樂，但從神的道中卻找得到。我們也要像施洗約翰一樣，聽到新郎的聲音就大大地喜樂（約三29）！ 我們一定不能想像耶穌整日拉著臉，帶著一副憂鬱的神情四處遊走。他是喜樂的人，也向別人顯露他的喜樂。他的喜樂不是罪惡世界的那種稍縱即逝的輕浮，而是在父面前、在他的真道裡面恒久的享受。他並不依賴外在的環境，而是依賴內裡的屬靈資源，是世人看不到的。他要我們擁有的就是這種喜樂，這是我們可以從他的道獲得的。“你的言語是我心中的歡喜快樂”（耶十五16）。“我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。”（詩一一九14）“我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。”（詩一一九162） 神的道不只把主的喜樂給予我們，也讓我們確知他的愛（約十七14）。世界恨我們，但有了聖靈借著神的道賜給我們的愛，我們就能夠與之對抗。世界恨我們，因為我們不屬它的體系（約十五18–19），不效法它的做法和標準（羅十二2）。神的道把世界的本來面目顯露給我們，也把世界的欺騙伎倆和危險手段揭露出來。 在我們裡面，愛世界和愛父的心彼此競爭（約壹二15–17），然而神的道卻使我們能夠享受父的愛。忽視神的道，你就邁出了走向世俗生活的第一步。慕迪在他聖經的扉頁上寫道：“要麼讓這本書使你遠離罪，要麼讓罪使你遠離這本書。”火柱對埃及人而言是黑暗，對以色列人而言卻是光明。同樣，神的道是這個黑暗世界中的光，但世界卻不明白神的事（出十四20；林前二12–16）。 神的道不只把神的喜樂和愛帶給我們，也把神的能力帶給我們，使我們能過聖潔的生活（約十七15–17）。在約翰福音十七章6至12節當中，主耶穌禱告的負擔是信徒的穩妥。但在這裡，他的負擔是信徒的成聖，即與神的榮耀相稱的實際、聖潔的生活。我們在這世界，卻不屬這世界；我們一定不能像世人一樣生活。有時我們以為要是能“離開世界”就會更輕鬆，但實際情況並不是這樣。無論到哪裡，我們充滿罪性的老我也到哪裡，黑暗的勢力也會跟著我們，如影隨形。有人為了變得更為聖潔，就讓自己與世隔絕，專門追求屬靈的事，結果發現這種做法並不奏效；我就遇到過這樣的人。 真正的成聖（被分別出來歸給神）是來自神話語的工作。“現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。”（約十五3）你得救的時候，就被分別出來歸給神。隨著你信心的成長，你會越來越多地經歷成聖。你會越來越恨惡罪，越來越愛神。你會想要服侍神，成為別人的祝福。這一切都從神的道而來。 神的真理是以三個“版本”賜給我們的：他的道是真理（約十七17）；他的兒子是真理（約十四6）；他的靈是真理（約壹五6）。若要經歷真正的成聖，即觸及我們內在生命每一方面的成聖，這三個“版本”的真理我們都需要。我們用頭腦從真道中學習神的真理；用心靈愛慕神的真理，他的愛子；用意志順服神的靈，一天天地把神的真理活出來。要達致平衡的成聖經歷，三者缺一不可。 單單研讀聖經，學習許多教義方面的真理還不夠。隨著我們更多地認識耶穌基督以及他為我們所做的一切，我們也必須愛他。學習和愛應該帶來生活的改變，容讓神的聖靈給我們能力，順服他的道。這就是我們在現今這個邪惡的世代榮耀他的方式。 這道給我們喜樂、愛和能力，使我們能過聖潔的生活。它也把我們這些見證人在世上服侍他所需要的一切賜給我們（約十七18–19）。成聖不是為著自私的享受，也不是為了自誇，而是為了在世上代表基督，贏得別人來歸向他。耶穌為我們的緣故被分別出來，如今，他要為自己的緣故把我們分別出來。父把他差派到世上，如今他把我們差派到世上。我們都是“有命令在身”的人，最好順服！耶穌現今在天上被“分別”出來，為我們禱告，好使我們的見證結果子，就會有許多人悔改認罪，歸向主。 有神的道給我們光明、給我們能力、給我們勇氣，我們怎能被世界勝過呢？