殺害耶穌的陰謀
馬太福音26:1-5；馬可福音14:1-2；路加福音22:1-2
詩歌：慈愛天父，求引領我
慈愛天父，求引領我，
人生怒海安然渡；
領我，助我，餵我，護我，
你外，無處得幫助；
每一祝福無不我獲，
因有我神為我父。
經文：
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靈訓：
弟兄姐妹、朋友們早上好！今天是10月24日，我們所要看的主題是： “殺害耶穌的陰謀” 。今天有三処的經文，我們還是以路加福音22:1-2為主來看這個主題，平行經文有太26:1-5/可14:1-2。除酵节（又名逾越节）近了，實際上猶太人的逾越節只有一天，就是當日摩西帶領以色列百姓出埃及的那一天晚上。他們在各自家裏吃逾越節的羊羔，并且將羊羔的血凃在門楣上。當滅命的天使擊殺埃及地的所有長子時，天使就越過有血凃在門楣上的房子，他們的性命就得以保存。吃完逾越節的羊羔之後，以色列民像耶和華的軍隊浩浩蕩蕩地出了埃及為奴之地。逾越節最主要的真意，就是被殺的羊羔為以色列民代贖，這是預表主耶穌將來會成爲全人類的替罪羔羊。過了逾越節，緊接著有7天的除酵节。（出12:15-20）因爲兩個節期是緊緊相連，有時也互相稱謂，所以才會有 “除酵节又名逾越节” 之稱。（1節）
除酵节是向耶和華神守的聖潔的節日，目的是要把舊酵除掉，聖經中有関“酵”的教導，通常是指人所犯的罪，除酵節就是要把罪除掉。除酵節需要守七天，七是一個完全的數，意思是要把罪完全地除掉。祭司長和文士竟然是在這除酵節要密謀殺害耶穌，這也是非常諷刺。祭司長和文士他們是以色列的宗教領袖，祭司長都是撒都該人，而文士大卻是法利賽人，撒都該人和法利賽人在宗教上是彼此敵對的兩個派別，現在卻因為共同的利益聯合起來，他們想法子怎麽才能殺害耶稣。作爲領袖，本來是解釋律法、執行律法的人，應該在守除酵節期間，帶領百姓向神獻祭，除掉一切罪，親近神，過聖潔的生活。然而，他們卻是在背地裏互相勾結，做那不可告人的事，就是要謀害耶穌。
在馬太福音裏，耶穌已經預先告訴門徒，祂將會在逾越節被交給人釘在十字架上。（太26:2）主耶穌要親自成爲被殺的羔羊，成為全人類贖罪祭。祂為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷，為要 “除去世人罪孽”（约1:29）
人的謀算、陷害是出於他們的嫉妒和邪惡之心，但神卻有能力將其轉化，成爲救贖的恩典。這是神的愛與拯救，臨到了全世界，也臨到我們這些如此不堪不配的人身上。
默想：
主耶穌是神的兒子，祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。（約1:11）耶穌是上帝的受膏者，是那要來的彌賽亞。祂本應該受到祭司長和文士的尊重和敬拜才對，他們卻要聯合謀害祂，真是不可思議。
這使我想起舊約聖經中但以理的故事。但以理在大利烏王時代，（但六章）因他敬畏神，忠心辦事，忠誠於王，大利烏王重用但以理，使他權高位重，比其餘的縂長的監督都高，縂長的監督就甚嫉妒但以理，想同謀陷害但以理。由於但以理忠心辦事，沒有留給他們任何把柄，於是他們就在他的信仰上來把柄陷害他。設計將但以理投到獅子坑中，但是神卻差使者將獅子的口封住了，使他毫髮無損。
我在行走屬天的路時，可能會遭遇危險。我們聖潔的主，這樣地愛人，為人擔當所有的憂患，祭司長和文士都想要陷害，何況我們呢？仇敵魔鬼就像吼叫的獅子，遍地游行，為要尋找可吞吃的人。我要學習但以理的心志，堅定地依靠神的保守與眷顧，若不是主的許可，仇敵魔鬼在我們身上是無能爲力的。
禱告：
親愛的主耶穌啊！你為了愛我們，道成肉身，來到世界來尋找我們，當人要陷害你時，你還是繼續往前行，你就是為愛我而犧牲，愿你的愛深深地激勵我，使我快跑跟隨你！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
