約翰福音1:1-5
太初有道就是神
詩歌：照耀我
- 主祢愛的光何其燦爛 照亮一切的罪惡不義 耶穌世界真光照在我心 藉真理釋放我使我自由 照耀我 照耀我
- 主我來到祢尊榮寶座 由陰暗進入祢的榮光 藉寶血我得見救主榮面 拯救我驅散我心靈黑暗 照耀我 照耀我
副歌：耶穌光照 全地充滿父神的榮光 聖靈火焰 燃燒我心靈 平安江河 恩典慈憐湧流至萬邦 傳揚主道 讓主真光照耀
經文：
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靈訓：
中國人對道的理解就是宇宙萬物的秩序與法則，要不就受到老子「道可道，非常道。」的影響，總以為道是神祕不可測的。所以中國人把修道看得很神聖，認為是追尋天理。但是中國人觀念中的道卻不是一位神，而只是一種法則。但是聖經中太初有道並不是這些意思，希臘文的道其實是話語的意思，但在猶太人的觀念裡， 神的話語就等同於 神自身。所以世界是藉著 神的話語造成的，這是猶太人的信仰。道是萬有的本源，也是萬有存在的根基，同時也托住萬有的運行。詩篇33:6說：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」道不是我們以為的自然律而已，是 神的命令，也是 神本身。創世記1:3中記載：「 神說：「要有光」，就有了光。」一切生命也都是道所賜予的，特別是人的生命，箴言20:27說：「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」人的靈是耶和華所賜，是生命聖靈的吹氣，光照鑒察人心。創世記1:26中記載：「 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」」人是按著 神的形像造的，道所賜予人的生命，就是人的光，光象徵生命、喜樂、拯救；黑暗代表死亡、憂愁、沈淪。可惜世人卻活在黑暗中，拒絕接受光照。創1:3-4 神說：「要有光」，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。我不禁要問這是否也是人內心的狀況？約翰的寫作是基督論的補充資料，對抗的是初代教會的異端，「道」、「神」、「生命」、「光」都是希臘哲學家不陌生的字眼，但是卻被賦予了全新的意義！「這道」是 神！是「生命」的本體，是人的「光」所源出！這裏的「神」已經不是希伯來文化的獨一神論，更不是希臘文化的多神論，而是基督教的三一神論！
默想：
光的隱喻正是象徵真理，為黑暗中的世人照明道路。這正如一位指揮家把他所聽見的內在聲音，透過肢體動作表達出來，與樂團排練出美妙的外在樂音，他的內心洞見就是照明道路的光，樂團團員面前的樂譜，只有自己的聲部，而指揮面前的總譜才是完整的，聽眾更是完全不知道將會聽見什麼，直等到指揮開始領路。我發現我的默想常常還是往神學思考走，其實應該求主光照我的黑暗，因為我也常常不接受光照。發現自己的黑暗面並不容易，但是這是人性中的事實！其實黑暗不能拒絕光，更不能勝過光，當生命真光照進來時，黑暗就要逃跑了！
禱告：
主啊，求祢光照我的黑暗，使我得以更深地認識祢，並從祢得著生命，讓祢在我的人生中領路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
