9月4日灵修

葡萄园工人的比喻详细阐释了这个真理。这个比喻和救恩无关。一钱银子（当时一天的工价）代表的不是救恩，因为没有人可以赚得救恩；它讲的也不是奖赏，因为每个人的奖赏都不一样。 “各人要照自己的功夫得自己的赏赐”（林前三8）。它强调的是正确的服侍态度。要注意的是，这个比喻中其实有两类被雇佣的工人：一类是先前订好合约，讲定每天得一钱银子的工人；另一类是没有合约，园主愿意给多少就拿多少的工人。第一类工人坚持按照合约得工价。这就解释了园主为什么这样支付工人：他想要先雇佣的工人（坚持合约的）看看他如何支付后雇佣的工人。借着这样的方式，园主向工人们展示了他实在是何等慷慨。现在，想像一下你是先被雇佣却最后得工价的人。他们期待的是得到一钱银子，这是事先讲定的。当看到那些后来被雇的人也领到一钱银子，他们该有多吃惊！这意味着他们每个人的工价本该是十二钱银子！下午三点才被雇佣的工人虽然只工作了三个小时，仍旧得到了一钱银子。仍在排队等候的工人马上计算出他们该得的工钱：一天的工作该有四钱银子吧？中午被雇佣的人也只领到一钱银子，这大大削减了合约工人的工价，现在他们只能赚到两钱银子了。但是，家主只给了他们每人一钱银子。于是，他们就开始抱怨了！然而，他们没有理由争辩，因为事先就讲定了一天一钱银子。他们得到了所要求的工钱。倘若之前他们相信园主的良善，必定会得到更多的工钱。但他们坚持照合约办事。这堂课对门徒的教训是很清楚的。我们不该抱着得到预料奖赏的心态去服侍主，也不该一直惦记着自己要得到什么。神是极其慷慨又满有恩典的，他给我们的总是超过我们所配得的。现在，我们就可以理解彼得的问题（太十九27）背后隐藏的危险了。其一，我们切不可“以为”（太二十10）自己会得到比配得的更多的东西。人可能做父的工作，却没有从心里遵行他的旨意（弗六6）。如果只是为利益（无论是短暂还是永恒的）去服侍神，我们就会失掉他要给我们最好的祝福。我们必须毫无保留地顺服他，相信他给我们的总会是最好的。彼得问，“将来我们要得什么呢？”他可能处于骄傲的危险中。这个比喻警告他，“你怎么知道自己会得到什么？”谈到神的奖赏时，我们一定要警惕过度自信，因为那些自以为（也在别人眼中）在前的，最终可能在后！同样，也不要灰心丧志，因为有些人自认为是“没用的仆人”，最后可能会在前。我们也要警惕以其他工人为标准来评判自己的危险。保罗在哥林多前书四章5节中警告说，“时候未到，什么都不要论断。”我们看的是人和他的工作，但神看的是他的内心。最后，我们还要警防责备神，认为自己遭了冷落。如果早上那批工人相信园主，不求先达成协议，园主必定会给他们更多工钱。园主十分慷慨，但这些工人不信他。他们没有因为别人得到更多而欣喜，相反，他们满心嫉妒抱怨。园主的良善没有令他们悔改（罗二4）。这暴露出了他们内心真正的品格：自私自利！每当我们发现一个抱怨的仆人，我们就知道他并没有完全顺服主人的旨意。