9月26日灵修

马太福音的叙事接着说，

三、不服从神的话（太二十一23–二十二14） 祭司长和长老要耶稣解释，他洁净圣殿的权柄从哪里来，耶稣用一个问题和两个比喻来回答他们。作为以色列属灵生活的监护人，他们有权提出这个问题。然而，他们的无知令人震惊。耶稣侍奉他们已有三年之久，他们却仍然拒绝面对事实。他们只想要更多的证据。耶稣令他们回想约翰的侍奉，并不是回避问题。约翰曾为耶稣预备道路。首领们若是接受约翰的服侍，必定也会接受耶稣。可悲的是，这些人容许希律逮捕约翰并杀害他。他们若不接受约翰的权柄，同样也不会接受耶稣的权柄，因为他们两人都是神所差来的。基督徒生活有一个基本原则：我们若不遵行神已经告诉我们的，就不可能学习新的真理。 “人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神”（约七17）。宗教领袖拒绝了约翰所传的真理，因此耶稣无法再传给他们新的真理，因为他和约翰都服在同一个权柄之下。

回到马可福音的叙事，

3. 仆人先知（可十一27—十二44） 接下来几天，耶稣在圣殿服侍，宗教和政治当局的代表向他发动一波又一波攻击，试图用他们的问题陷害他。耶稣回答了四个问题，然后用一个问题让他们永远闭嘴。

a. 权柄问题（可十一27—十二12）。公会的人是负责看守律法的，他们有权力、也有责任调查任何自称神所差来的人，包括耶稣（见申十八15–22）。然而，这些人心胸狭隘，动机不纯。他们不是寻求真理，而是寻找证据用来害人（可十一18）。耶稣知道他们打的什么算盘，就用另一个问题反诘他们，让他们的虚伪大白于天下。为什么要提到施洗约翰？原因很清楚：如果我们拒绝神已经启示的真理，那神就不会向我们启示任何新的真理。这个基本原则，约翰福音七章17节讲得很清楚：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”英国传道人罗伯森（FW Robertson）说，“顺服就是属灵知识的器官。”既然犹太宗教领袖不接受约翰的教导，那神何必对他们讲新道理呢？假如他们听从约翰的信息，就会欢喜顺服基督的权柄，因为约翰的使命本是向以色列介绍弥赛亚。犹太领袖陷进他们自己挖的坑里。他们不问“什么是真的”，也不问“什么是对的？”他们问“什么是安全的？”这永远是伪君子和哗众取宠者的思路。它当然不是耶稣的思路（可十二14），也不是施洗约翰的思路（太十一7–10）。耶稣没有拒绝回答他们的问题，只是拒绝接受和认可他们的虚伪。他不是逃避问题，而是诚实面对问题。

路加福音的叙事接着说，耶稣早就告诉十二门徒，到达圣城耶路撒冷时将会遇到冲突与苦难。 “人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路九22）耶稣对将要临到的事心中有数、毫无惧怕。在这一章里，你会碰到三类宗教领袖（路二十1），见证他们与耶稣的冲突。他们挑战耶稣，因为主曾洁净圣殿，称他们是“贼”。他们试图在耶稣的话语上抓住把柄，这样就可以捏造出控告他的证据，将他作为国家公敌逮捕。但他们提出这些问题不仅仅是诡计，还有别的意义。路加福音九章22节（以及路二十17）翻译为“弃绝”的那个词指的是“调查后弃绝”。在逾越节第十天到第十四天期间，犹太人必须仔细检查逾越节的羔羊，确保它们没有任何瑕疵（出十二1–6）。耶稣基督，神的羔羊（约一29），在最后一周里被敌人仔细察看、试验。但是尽管他们看了，学习了，还是弃绝了基督。不过，耶稣也在检验他们！因为当他们向耶稣提问时，耶稣也反问他们，而他们的回答暴露了内心的无知、仇恨及不信。主的问题集中在四个不同的人身上。

一、关于施洗约翰的问题（路二十1–19） 洁净圣殿是一桩戏剧性的事件，既吸引了众人的注意，又惹起了宗教体制（内人士）的愤怒。耶稣每天把圣殿当作自己的服侍基地，这使犹太公会的成员更加愤慨，因此他们决定去审问他。 “你仗着什么权柄做这些事？”他们问，“如果你确实有权柄，那权柄是谁给你的？” 权柄对任何社会、政治或宗教组织的成功都很重要；没有权柄，就会出现混乱。大祭司宣称他们的权柄是来自摩西，因为律法将利未支派分别出来，在至圣所服侍。文士是研究律法的，他们宣称自己的权柄来自学习解经时师从的拉比们。以色列的长老是家族和宗族的领袖，通常是因阅历丰富和智慧出众而被选拔出来。所有这些人都对自己的权柄胸有成竹，敢于当面对抗耶稣。他们想把主推到一种两难境地：不管耶稣怎么回答，都会有麻烦。如果耶稣说自己没有任何权柄，他就会因侵犯圣殿、像先知那样行事而触犯犹太人。如果耶稣说自己的权柄是从神来的，就会跟罗马人起冲突，罗马人一直在警惕可能会出现的弥赛亚，特别是逾越节期间（见徒五34–39，二十一37–39）。请注意主是如何智慧应对，化险为夷，使敌人全部陷于被动的。首先，耶稣问了一个问题（路二十3–8）；然后耶稣讲了一个比喻（路二十9–16）；最后耶稣引用了一则预言（路二十17–18）。在每种应对方式里，耶稣都揭露了以色列民族的罪。

1. 他们先前的拒绝（路二十3–8）。耶稣让他们回顾施洗约翰的原因有两个。第一，约翰曾指着耶稣，把他介绍给以色列民族（约一15–34），所以他们拒绝约翰就是拒绝主耶稣基督。第二，如果我们不顺服已知的真理，神就不会向我们启示新的真理，这是一条属灵原则（见约七14–17）。他们既已拒绝顺服约翰的信息，还有什么必要回答他们的问题？现在，轮到宗教领袖陷入两难境地！不管给出何种回答，他们都会碰到麻烦，所以他们决定“装哑巴”，根本不作回答。他们提问时诡诈，逃避回答时又装假。即使耶稣给了他们一个答案，他们的心也没有预备好接受。他们若不顺服施洗约翰所传的神的信息（路七24–30），也不会顺从神的儿子所传的信息。这就是耶稣讲这个比喻的主题。