9月10日灵修

主耶稣已经坚固了马大的信心；现在，他得帮助马利亚了。马大为什么要“暗暗地”叫马利亚来？可能因为那样做还是很危险的：她们知道犹太领袖已经下定决心要捉拿耶稣。当马利亚起身去见耶稣时，她的朋友误会了她的举动，以为她要到坟墓那里去恸哭。他们想陪她一起哭，于是就跟着她。试想一下，他们碰到耶稣时该有多惊讶！马利亚在福音书里出现了三次，每次都是在耶稣脚前（路十39；约十一32，十二3）。她坐在耶稣脚前听道；她俯伏在耶稣脚前，倾诉自己的忧伤；她来到耶稣脚前，献上她的赞美和敬拜。福音书里马利亚说过的唯一一句话，记在约翰福音十一章32节，这句话跟马大先前所说的话是一样的（约十一21）。马利亚并没有多说什么，因为她悲不自胜，又开始痛哭起来。朋友们也陪她一起哭，这是犹太人的习俗。 “哭”这个词原文的意思是“大声哭泣、哀哭”。主耶稣的反应是心里悲叹，又什忧愁。他为什么悲叹忧愁呢？是因着罪在他创造的世界中造成的破坏。不仅死亡是人的仇敌，撒但还利用人对死亡的恐惧，将它作为可怕的武器（来二14–18）来对付人。难怪耶稣会悲叹忧愁！主耶稣道成肉身的奥秘，可以从约翰福音十一章34节主所提的问题中看到。耶稣知道拉撒路已经死了（约十一11），却还是要问人他被安放在哪里。若是用人通常的方式就足以解决，我们的主绝不会利用他神圣的能力。 “耶稣哭了。”这是圣经里面最短，然而也是最深奥的一节经文。主耶稣的哭是默默地哭（新约圣经只有此处用到这个希腊词），而不是像哭丧者那样大声的哀嚎。但主到底是为什么哭呢？毕竟，他知道自己会让拉撒路从死里复活（约十一11）。我们主的哭泣彰显了救主的人性。他进入我们各样的经历当中，并且与我们感同身受。事实上，耶稣作为完美的“神—人”，是以一种比我们更深刻的方式经历这一切的。主的眼泪也让我们确信，他是满有怜悯的；他的确“多受痛苦，常经忧患”（赛五十三3）。现今，他是我们慈悲忠信的大祭司，我们可以靠着基督来到神的施恩宝座前，得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助（来四14–16）。在主的眼泪中，我们不仅看到了罪所造成的悲剧，也看到了天上的荣耀。或许耶稣是在为拉撒路而哭，也与姐妹俩同哭，因为他知道自己是把拉撒路从天上召唤回来，回到这个邪恶的世界；而总有一天，拉撒路还是得在这个世界中死去。耶稣是从天上降下来的，他知道拉撒路因着这次复活所失去的。旁边的人看到耶稣流泪，认为这是他爱拉撒路的证据。但有些人说：“耶稣要是这么爱拉撒路，当初为何不插手，让他不要病死呢？”也许他们在想：“耶稣之所以哭，是因为自己无能为力；他流泪是出于深深的懊悔。”换句话说，在场没有一个人真的期待神迹发生！因此，没人可以指控耶稣与姐妹俩和她们的朋友勾结，“阴谋策划”了此事。连门徒也不信耶稣会让拉撒路从死里复活！