8月29日灵修

二、被蒙蔽的法利赛人（路十八9–17） 耶稣公开服侍期间，一直在揭露法利赛人的自义和不信（见路十一39–54）。耶稣将他们比作欠债者，因为破产身无分文，无法偿还欠神的债务（路七40–50）；他们也像争抢上位的客人（路十四7–14），以及因顺服而骄傲、不顾他人死活的大儿子（路十五25–32）。可悲的是，法利赛人完全被蒙蔽，竟自以为是，认为错的是耶稣。这个比喻说明了这一点。法利赛人在祷告上被蒙蔽，因为他是对自己祷告，然后告诉神（及旁边其他在听的人）自己有多好。法利赛人把祷告当作获得公众认可的手段，而不是为荣耀神进行的灵性操练（太六5，二十三14）。他也是自我蒙蔽的，他以为自己被神接纳，是因为他做的和没做的事。犹太人每年只须禁食一次，就是在赎罪日（利十六29），可他每周禁食两次。他把自己所得的献上十分之一，甚至包括花园里的香草（太二十三23）。他对同时在殿中祷告的税吏也是蒙蔽的。法利赛人以为税吏是个大罪人，但税吏回家被神称为义，而骄傲的法利赛人回家时只是自鸣得意。被“称义”指的是被神宣称为义，这是基于耶稣基督在十字架上的牺牲（罗三19–四25）。税吏不断捶打自己的胸膛，他知道自己最大的问题在哪里，因而向神呼求怜悯。税吏知道自己的罪重大，但法利赛人对自己的心一无所知，还得意洋洋。法利赛人的骄傲定了他的罪，税吏的谦卑却救了自己（见路十四11；赛五十七15）。这又是浪子与兄长故事的翻版（路十五11以下）。