7月25日灵修

你读这个故事时，不妨测试一下自己对财主的各种经历会作何回应。你如何回应这个财主所处的困境？他的麻烦是钱财太多！我们若说，“我当然情愿自己有那种麻烦！”也许这就暴露了我们内心的贪婪。如果你突然继承了一大笔财富，它会令你烦恼吗？或者你单单赞美神，寻求神在这件事上的心意？繁荣背后有隐忧（箴三十7–9）。财富能将神的道挤住（太十三22），制造网罗和诱惑（提前六6–10、17–19），给人一种虚假的安全感。人们说钱不能让人满足，但钱的确能使你满足，如果你情愿活在那种层次。那些只以钱能买到的东西为满足的人，正面临着极大的危险，就是失去钱不能买到的东西。财主把财富看作取悦自己的机会。他没有想到旁人，也没有想到神。你如何回应这个财主的决定？你会说：“那才是精明之举！存起来，以备将来之需！”但耶稣看出他一切所为背后的自私（请注意那11个人称代词），耶稣说他是傻瓜。世界的逻辑是“为自己打算！”，但耶稣并不赞同这一哲学。遵循良好的生意原则本无过错，为将来储蓄也没有问题（提前五8）。耶稣并不鼓励浪费（约六12），但他也不鼓励被贪心所驱动的自私。你如何回应这个财主的欲望？你会说：“这就是生活！这个人有了成功、满足和安全！他还想要什么呢？”但耶稣不认为他在享受生活；耶稣看到他正面向死亡！当死期临到时，财富不能让我们活着，也买不回我们错失的那些机会，那时我们只顾自己，忽视了神和他人。耶稣说得很清楚，真正的生命不是来自资财丰富，真正的成功和安全也一样。财主对生命和死亡的看法是错误的。他以为生命只是积攒财物，死亡还遥遥无期。最后，对于这个自负财主的死亡，我们如何回应呢？我们可能倾向于说：“真不凑巧，这个人一切准备就绪，却死了！多么可悲呀，他不能完成自己伟大的计划了。”然而，最大的悲剧不是这人所撇下的，而是摆在他前面的：没有神同在的永恒！这个人活着时不要神，死了也没有神眷顾，财富只是他生命中的一个意外。神才不会在意我们的钱财。 “在神面前富足”是什么意思？它意味着心存感恩地承认，我们所拥有的一切都来自于神，我们要为着他人的益处和神的荣耀，努力使用神所赐的一切。财富可以被人享用和利用，只要我们的目的是荣耀神（提前六10以下）。在神面前富足指的是灵里的丰盛，不只是个人的享乐。人只在今世富裕，却在来生贫穷，这是多么可悲！