7月23日灵修

2. 假冒为善（路十一37–45）

在基督传道的这一阶段，宗教领袖下定决心要除灭耶稣。在这个关头，为什么一个法利赛人要请耶稣到家里吃饭呢？如果他是诚心寻求真理，那早就应该与耶稣私下谈过。看来很明显，他是要寻隙控告耶稣。当主没有按礼仪在饭前洗手时，他以为自己抓到了把柄（可七2–3）。耶稣知道东道主在想什么，他给这个法利赛人做了“属灵的分析”。耶稣暴露了他们的愚昧（路十一37–41）。法利赛人的根本错误在于，他们认为义只是外在行为的问题，贬低内在态度的重要性。他们很小心地保持外在洁净，却忽略了内心的罪恶。他们似乎忘了，神造外面也造里面，“里面的人”也需要洁净（诗五十一6、10）。法利赛人夸耀他们的奉献（太六1–4；路十八11–12），却没有将心里所存的献给神。使外面洁净的办法是使里面洁净（路十一41）。洁净脏话的方式不是刷牙，而是洁净你的心。耶稣谴责了他们的罪（路十一42–52）。六个“有祸了”与马太福音二十三章的“有祸了”类似。耶稣从法利赛人的罪开始说起（路十二42–44），接着转向文士的罪，因为文士对律法的解释构成了整个法利赛体系的基础（路十一45–52）。耶稣前三个“有祸了”谴责的是法利赛人错误的优先顺序。他们对十一奉献非常认真，小到香草的叶子和种子都不敢马虎，却忘记了公平和爱这样重要的事情（弥六7–8）。他们本末倒置，煞有介事地在细枝末节上大做文章！耶稣没有说他们应当停止十一奉献，只是应当恰如其分地看待宗教活动。他们也把名声看得高过品格。他们以为，坐在合适的位置上、被正确的人认可就是属灵。名声是人怎么看我们，品格则是神怎么看我们。路加福音十一章44节的对比，肯定让主人和其他在场的法利赛人瞋目切齿。犹太人必须特别小心，不要沾染死尸的污秽（民十九11–12；特别注意16节），所以他们要确保坟墓被仔细标记。但法利赛人就像没有标记的坟墓，看起来根本不像坟墓！意思是他们本以为自己在帮助别人变得更圣洁，却不知不觉污秽了他人！法利赛人非但没有帮助别人，反倒伤害他们。文士觉出了主话中的刺儿，试图为自己辩护。耶稣用三个生动的例子来回答他们：担子、坟墓和钥匙。文士善于加增人的担子，却无心帮人担负。多么可悲！神话语的“工人”给本来麻烦已经够多的人制造了更多的麻烦！我的一个牧师朋友每天祷告，“主啊，帮助我今天不要给任何人添麻烦。”耶稣发出马太福音十一章28至30节恩慈的邀请时，心里肯定想到了这些“宗教重担”。文士也善于对过去“作防腐处理”，他们尊崇先知，而后者正是被他们所属的宗教体制杀害的。圣经和教会历史显示，神的真仆人常常被同时代人弃绝，而这些人又是最需要他们的服侍的。但是长江后浪推前浪，下一代人会尊崇这些先知。法利赛人就像“不显露的坟墓”，但文士却建造精致的坟墓！旧约记载的第一次殉道是亚伯，最后一次是撒迦利亚（见创四1–15；代下二十四20–27，记住，历代志下是希伯来文圣经的最后一卷书）。耶稣没有暗示文士和法利赛人个人要为杀害旧约先知负责。他断言，正是像文士和法利赛人这样的人，对神仆人做出这些可怕的事。而他们最极端的罪行，就是将神的儿子钉上十字架。最后，文士剥夺普通人对神话语的知识，在这样的事上犯了罪。他们自己进不了天国就够糟的了，他们还阻挡别人进入！教导神的道是件严肃的事情，不是每个人都可以做（雅三1）。不幸的是，某些人所谓的“查经”，常常只是一群没有预备的人在交换自己的无知。这个问题还有另一方面：文士使人们确信，除了受过良好训练并被授权的教师以外，没人可以理解并解释律法。耶稣是圣经的钥匙（路二十四44–48）。离了那把钥匙，你就不能理解神所写的内容。神学学习尽管有益且必要，但学习圣经最重要的要求，是一颗敞开的心和顺服的意志。我在服侍中认识的一些最棒的圣经教师，都是在膝盖和生活战场上学会神话语的真理的。他们是圣灵教导出来的，不是人教导出来的。耶稣激起了他们的愤怒（路十一53–54）。假冒为善者不想暴露他们的罪，这会损及他们的声誉。他们本该寻求神的怜悯，而不是反对主。他们故意用“诡诈的问题”攻击他，想让他落入异端的陷阱，然后将其逮捕。用这种方式对待神的儿子，是多么可耻！今天仍然有很多宗教派系，非常类似于文士和法利赛人所维护的体系。领袖为跟随者释经讲道，你却不能问尴尬的问题，也不能提出反对意见。领袖剥削群众，在减轻群众重担方面毫无作为或少有作为。尤为糟糕的是，他们利用这个体系来掩盖自己的罪。神的真理使人得自由，但这些人只会带人进入越来越多的捆绑。神将教师赐给教会（弗四11），我们应当倾听他们的教导。然而我们也应当用圣经来检验我们所听到的教导，以确信他们传讲的是真理（帖前五19–21）。我们不应允许任何人带我们进入捆绑，剥削我们（林后十一20）。拥有神话语的亮光和祷告的特权，这是何等的荣幸！仇敌企图抢夺我们生命中的祝福，就是属灵生命的成长和自由。它的策略是用虚假代替真实，鼓励我们更注重外在而不是内在，看重名声而不是品格。这种危险非常严重，耶稣在路加福音十二章还会更多谈到。与此同时，让我们保持警醒！