6月7日灵修

耶稣离开他们，来到加利利海的东边，在路上，他教导门徒一个重要的属灵真理。显然，门徒这时候和法利赛人一样愚昧！这些人在私下争执食物供应的问题，因为有人忘了带饼。怪谁呢？耶稣亲手挑选的帮助者竟然如此愚钝，耶稣心里肯定很忧愁。他两次叫食物增多，喂饱几千人，可这些事对门徒似乎毫无影响！耶稣和他们同在一条船上，为什么还要为了一个饼争吵？他们的头脑昏昧，心里愚顽（见可六52），他们的眼睛是瞎的，耳朵是聋的（见可四11–12）。神的百姓常常忘记神的祝福（诗一〇三1–2）。神每每满足我们的需要，但我们下次遇到问题，又开始抱怨和害怕。只要我们和主在一起，就可以放心，他会照顾我们。我们应该时不时地停下来提醒自己：他是良善信实的，我们什么也不用担心。但这里最主要的教训是讲酵，不是讲饼。在圣经里，酵一直代表邪恶。每到逾越节，犹太人就要除去家里的各种酵（出十二18–20），供物也不允许有酵（出二十三18，三十四25；利二11，六17）。邪恶和酵一样，非常细微，难以察觉，但是传播迅速，很快就会影响全体（加五9）。圣经用“酵”来比喻错谬的教义（加五1–9）、教会内隐藏的罪恶（林前五）和虚伪（路十二1）。这里的上下文是，耶稣警告门徒提防法利赛人和希律党人的教导（错谬教义）。法利赛人“能说不能行”；换句话讲，他们不仅自己虚伪，还教别人像他们一样虚伪（注意可七6）。希律党人是世俗派，他们拥护希律，接受罗马的生活方式，认为希律和希律政权就是神所应许的国度。如果这种错谬的教导进入门徒心里，就会影响他们，污染耶稣基督所传的真理，就是关于耶稣基督自己和神国的真理。我们必须十分警惕和避免这种错谬的教义。刚开始的时候，或许只是一个人或一间教会出现偏差，但不久它就会逐渐渗透，败坏整体。主耶稣不常说“要谨慎”，但他每次说的时候，都是特别要紧的事！