5月28日灵修

根据约翰的记载，众人强逼耶稣作王（约六14–15），因此他匆忙解散了人群，把门徒送回船上。主知道这些人的动机并不属灵，他们的目的不合乎神的心意。门徒当时不完全明白基督的计划，若是留在那里，必定会附和群众的计划。对这些常常争论“谁最大”的人而言，一场随大流的起义最合他们的意了。门徒在风暴中的经历对今日的我们何尝不是一个鼓励呢？尤其是在我们也身处生命中的风暴时。这些时候，若能抓住以下的确据，我们就能得享安息。

1. “是他带我到了这里。”约拿遭遇风暴是因为违背神的旨意，门徒的情况却相反，他们是因为行在神的旨意中而遇到风暴的。耶稣是否知道会有一场风暴来临呢？当然知道！那么，是他有意把门徒带进风暴的吗？是的！行在神的旨意中，即便是在狂风暴雨里，也比不在神旨意中的人群站在陆地上安全。我们绝不能单凭环境来判断我们是否安全。我们读圣经的时候，会发现有两种风暴：一是“纠正的风暴”，神用它来管教我们；二是“成全的风暴”，神用它来帮助我们成长。约拿遇到风暴是因为他不顺服神，需要被纠正。门徒遇见风暴是因为遵行神的旨意，他们需要得以完全。此前耶稣曾用一场风暴试炼他们，那时他自己也在船上（太八23–27）。但这次他却在船外，借机试炼他们。很多基督徒错误地以为顺服神就会“一帆风顺”，但事实并非如此。 “在世上你们有苦难”（约十六33），耶稣应许说。当我们发现自己是因顺服主被卷入风暴中时，一定要谨记，是他带我们到了这里，他必看顾我们。
2. “他正为我祷告。”整个场景正是对今日教会和主的戏剧性写照。神的百姓在海上，在风暴之中，然而主耶稣在天上“为我们代求”（罗八34）。他看见门徒，知道他们的困境（可六48），正如他看见我们，知道我们的需要一样。他能感受我们的重担，知道我们正在经历的一切（来四14–16）。耶稣正为门徒祷告，让他们不至失去信心。如果你知道耶稣基督此刻就在隔壁的房间里，为你祷告，这会不会赋予你新的勇气去忍受风暴、遵行他的旨意呢？我想肯定会的。虽然他不在隔壁的房间，此时却在天上为你代求。他知道你的需要，明白你的恐惧，也在你各样的处境中掌权。
3. “他会向我们走来。”我们经历艰难的时候，常常觉得耶稣离弃了我们。在诗篇中，大卫抱怨说神看起来遥不可及，对他漠不关心，然而他知道神最终会拯救他。连伟大的使徒保罗也曾经历困境，极其艰难，以至他觉得“被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了”（林后一8）。在生命的风暴里，耶稣总会走向我们。 “你从水中经过，我必与你同在”（赛四十三2）。或许他不会在我们所想的时刻来到，因为他知道何时我们最需要他。他直等到船离岸尽可能地远，所有对人的希望都绝了。他要试炼门徒的信心，这就意味着挪去人一切的支柱。耶稣为什么在水面上行走呢？为要向门徒表明，他们所害怕的事物（海）只是耶稣走向他们的阶梯。我们常常惧怕生命中的艰难经历（比如手术、亲人离世），殊不知正是这些经历让我们和耶稣基督更亲近。为什么门徒没有认出耶稣来？因为他们并没有寻找他。他们若是在信心中等候他，必定能马上认出他来。但是相反，他们匆匆得出错误的结论，认为出现的是个鬼怪。恐惧和信心不可能同时住在一颗心里，因为恐惧总是蒙蔽人的眼睛，使他无法看见神的同在。
4. “他会帮助我们成长。”帮助门徒在信心中长进，是这场风暴的全部目的。毕竟，耶稣有一天会离开他们，而他们在服侍中也会面对许多风暴。他们得学习信靠耶稣，即便耶稣不和他们在一起，甚至从表面上看耶稣不关心他们。现在让我们把注意力转到彼得身上。在批评他因胆怯而掉进水里之前，让我们先赞美他表现出来的非凡信心。他敢于特立独行。坐在船上观望，人人都做得到；但是要踏出船外，在水面上行走，却需要真正的信心。是什么让彼得下沉的呢？当他的眼目离开主，开始看周围的环境时，他的信心就开始动摇。耶稣问他，“为什么疑惑呢？”（太十四31）被翻译为“疑惑”的这个词，有“在两条路之间犹豫不定”的意思。彼得带着极大的信心走出来，后来却变得小信，因为他看到两条路，而不是一条。我们应当肯定彼得，他知道自己在下沉，于是向主发出呼求。他是在“开始下沉”，而不是将被淹死时呼喊主。多年后，当彼得写第一卷书信时，这件事或许在他脑海中浮现，于是他写道：“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷”（彼前三12）。这段经历对彼得而言是艰难的，但它帮助彼得在对主和自己的认识上长进。生命中的风暴不是舒适的，却是必要的。它教导人要单单信靠耶稣基督，顺服他的话，无论环境如何。有句话说得好：“信心不是不管证据如何仍然相信，而是无论结果怎样仍旧顺服。”
5. “他会领我度过。”如果耶稣说“来吧”，那么这话必要完成它预定的目的。既然耶稣是“为我们信心创始成终的”（来十二2），那么他开始的，他必成全。无论他以什么开始，必会成就他的计划。我们可能会中途跌倒，但最终神一定会得胜。最后，彼得和耶稣一同走在水面上，往船走去。彼得的经历成为其他门徒和自己的祝福。当他们看到耶稣基督征服风暴、平静风浪的大能后，他们只能俯伏拜他。耶稣第一次平静风浪时（太八23–27），门徒问，“这是什么人？”但此时，他们清楚明白地见证，“你真是神的儿子了！” 门徒协助耶稣喂饱了五千人，然后神允许他们经历风暴。根据使徒行传的记载，五旬节那天他们赢得了五千人（徒四4），之后逼迫的风暴就来临了。难怪彼得和门徒们回想起他们在风暴中与主的经历，因而重拾了勇气。这个神迹彰显了耶稣的君王身份。事实上，马太记下了彼得对耶稣的请求：“请叫我⋯⋯去”时，他用的希腊词原意是“王的命令”。彼得知道耶稣是统管自然万物的主，是风浪的主。他说的话就是律法，一切受造之物都要遵从。