5月25日灵修

四部福音书和使徒行传多处提到希律家族，读者很容易混淆其中记载的不同统治者。

建国的是大希律，他于主前37年至主后4年在位。大希律并非犹太人出身，他是以东人，以扫的后裔。 “他在行为上是一个异教徒，在品格上是怪物。”。他前后共有九个妻子（有人说是十个）。若有人胆敢阻碍他的计划，即便是自己的妻儿，他也杀之如草芥。屠杀伯利恒婴孩的就是这个希律（太二13–18）。

本章提到的希律安提帕是大希律的儿子。他的头衔是“分封王”，意思是“王国四分之一版图的统治者”。他于主前4年至主后39年在位，其人狡诈自私、爱慕奢华。他野心勃勃地想成为一个伟大的统治者。

希律亚基帕是囚禁彼得、杀害雅各的那位（徒十二）。他是大希律的孙子。

希律亚基帕二世是审判保罗的希律（徒二十五13及以下）。他是希律亚基帕的儿子。所有希律王都流着以东人的血，像他们的先祖以扫一样，他们对犹太人充满了敌意（创二十五19及以下）。只有当犹太教有助于他们猎取更多权力和财富时，他们才会推行犹太教。希律安提帕罪恶昭彰：他和希罗底有染，而希罗底是他同父异母兄弟腓力一世的妻子。为此，希律安提帕休掉自己的妻子，把她送回到她父亲佩特拉王那里（利十八16，二十21）。希律禁不住“诱惑之音”，陷入可怕的罪中。其实，神多次差遣人对他发出“警告之音”。

1. 先知的声音（太十四3–5）。施洗约翰大胆对希律提出警告，呼召他悔改。约翰明白，统治者的罪将玷污整片土地，致使他人更容易犯罪，而神必审判罪人（玛三5）。约翰敢于揭露、谴责罪恶的勇气令人折服。以色列是神立约的民族，统治者（即便他们不相信神）犯罪必然招致神的管教。希律没有听从神仆人的劝告，也没有遵守神的话语，他将约翰抓起来关进了监狱。约翰被关在马卡鲁斯城堡，位于死海以东约四英里。它坐落在海拔三千五百英尺的山脊上，只能从一面进入。希律的妻子希罗底对约翰怀恨在心，不断挑唆希律报复（见可六19）。她设计让自己10来岁的女儿，在希律生日宴席上向他献艳舞。希罗底知道丈夫必定会被其美色所诱惑，然后不假思索地对其言听计从。她也知道希律想在朋友和臣属面前“保全面子”。果然，她的阴谋得逞，希律下令将约翰斩首。
2. 良心的声音（太十四1–2）。当希律听到耶稣所行的奇事，他肯定约翰从死里复活了。他被自己的良心所折磨，妻子和朋友却不能安慰他。良心的声音非常有力，对于那些愿意听从的人来说，它可能正是神的声音。然而，希律没有选择听从自己的良心，他决定除灭耶稣，如同杀掉约翰那样。有法利赛人（可能就在这时候）提醒耶稣，希律想要杀他（路十三31–32），但耶稣没有因此受到搅扰。路加福音十三章32中的狐狸一词是雌性的。耶稣说，“去告诉那个狐狸”。或许他指的是希罗底，希律背后真正的势力？
3. 耶稣的声音（路二十三6–11）。希律最终见到了耶稣，但他发现神的儿子对他一言不发！希律让神对自己沉默了！ “你们今日若听他的话，就不可硬着心”（来三7–8）。
4. 历史的声音。希律应该知道他难逃其罪。据史料记载，希律最终失去了威望和权力。他的军队被阿拉伯人打败，他请求作分封王（受他妻子的怂恿），但遭到了卡利古拉大帝（Emperor Caligula）的拒绝。后来他被流放到高卢（法国）和西班牙，最后死在西班牙。希律给后世留下的只是懦弱的臭名，他唯一在意的是自己的享乐和地位。他只服侍自己，不服侍百姓。希律杀害了被派来传扬神话语的那位最大的先知，因而遗臭万年。听到约翰被害的消息，主耶稣是什么反应呢？警惕。他暗暗离开那地区，退到“荒野之地”。他完全按神的时间表生活（见约二4，七6、30，八20，十二23、27，十三1，十七1），不想故意和希律王挑起争端。四处都是希律的爪牙，主不得不机智、谨慎地应对。当然，约翰被害的消息一定让耶稣深受触动。犹太人没有采取任何营救措施，就这样容让希律杀死了约翰。也是这些领袖高喊着：把耶稣钉在十字架上！耶稣绝不允许犹太统治者忘记约翰的见证（太二十一23及以下）。因为他们拒绝约翰的见证，就等于拒绝他们的弥赛亚和君王。