5月22日灵修

约翰福音五章39节很可能是陈述事实，而不是发命令。这句话可以改述成：“你们在经文中搜寻，因为你们以为在里面可以得着永生。”犹太文士们想尽办法认识神的话语，但他们却不认识那位说话的神！经文文本中有多少字母他们都数过了，可他们却错失了文本所包含的属灵真理。我常常会收到一些来信，他们不赞同我对圣经的解释和应用，有时甚至是怒气填胸、满纸愤怒。我们“查考”圣经，却并没有变得谦卑并渴望服侍，甚至服侍那些与我们持不同意见的人，反而让自己变得傲慢而好斗，那就非常遗憾了。真正研读圣经的记号，不是累积让人自高自大的知识，而是培育造就人的爱心（林前八1）。所以，是这些犹太领袖的思想出了问题：他们没能在旧约圣经中看见基督（见林后三14–18，四3–6）。他们的意志也有问题：他们不愿意信靠救主。他们心里没有神的话，因而不想让基督进入他们心里。他们信奉宗教，自以为义，却没有得救。这些领袖还有第三个问题，就是他们心里没有爱。 “你们心里没有神的爱”（约五42）。这指的是他们自己既没有经历到神的爱，也没有向神表达自己的爱。他们自称爱神，但他们对待耶稣基督的态度，却证明他们的爱是虚伪的。他们对神话语的态度拦阻了他们的信心，他们对自己、对他人的态度也成了拦阻。法利赛人喜欢受人的尊敬（见太二十三1–12），却不寻求从独一之神而来的荣耀。他们不尊敬子（约五23），因为子不尊荣他们！他们因为拒绝奉父的名而来的真正的神子，总有一天就得接受一个奉自己的名而来的假弥赛亚，就是那“敌基督”（约五43；也见帖后二；启十三）。我们若拒绝真的，最终只会接受假的。我们的主以对犹太领袖的警告来结束这篇令人扎心的讲道，他说他们所尊崇的摩西会成为他们的审判者，而非救主。他们用圣经来维护自己的宗教，但正是这些经文将来有一天要作见证指控他们。犹太人知道摩西写了什么，却没有真心相信。把神的话语捧在手里或记在脑子里是一回事，把它存在心里又是另一回事。耶稣是道成了肉身（约—14），那成文的道为成了肉身的道作见证。 “于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。”（路二十四27） 施洗约翰的见证、神迹的见证，还有神话语的见证，所有这些合在一起宣告：耶稣基督确实与父为一，他就是神的儿子。我们的主没有被宗教领袖的指控吓倒。你若查阅四福音合参，就会发现在约翰福音五章记载的那些事以后，耶稣又一次刻意违反了安息日！他允许门徒在安息日掐麦穗，又治好一个手枯干了的人（太十二1–14）。这些事很可能发生在加利利，但消息肯定会传到耶路撒冷和犹太的领袖们耳中。在安息日治好瘫子这件事还会被再次提出来（约七21–23）。犹太领袖执意维护人的传统，却废弃神的真道（见可七1–13）。不过，我们在论断他们之前，还是先来检视一下自己的生活和教会吧。我们是否容让自己被宗教传统所蒙蔽，而看不见神话语的真理？我们是否太过积极地参与“查经”，以至于不能在神的话语中看见耶稣基督？我们拥有的圣经知识是给了我们一颗“大头”，还是一颗“火热的心”？