5月2日灵修

太十三章记载了耶稣侍奉出现危机时的一天所发生的事。耶稣知道宗教领袖对他的敌对日渐加深，最终还会把他送上十字架。他需要向门徒说明这一事实，而他们自然会问：“那我们传讲的天国会发生什么呢？”答案就在这一系列的比喻中。耶稣先解释了有关天国的真理，然后向他们解释有关十字架的事实。主用比喻讲道的方式令门徒困惑不解。尽管此前他也用过比喻，可这次却一连说了七个比喻，又加上了第八个。比喻一词的含义是“放置在旁边”，也就是一个故事或喻体，它被放在某一事物的旁边，以帮助人更好地理解其中的含义。耶稣这里讲的并不是一般的比喻，他把它们称作“天国的奥秘”（太十三11）。在新约中，“奥秘”是只有借着神的启示，才能明白的属灵真理。它是“神圣的秘密”，只有在内心学习主、顺服主的人才能明白。在这一系列的比喻中，耶稣解释了福音在世上的进程。如果以色列接受耶稣为王，神的祝福就将从耶路撒冷流淌出去，直至地极。但这个民族拒绝了耶稣，因此神必须在地上施行一个新的计划。在现今的世代，“神的国”就是真伪好坏的混合物，如同这些比喻所描绘的那样。它是“基督王国”，宣称对王效忠，实际上却包含许多与王的原则相悖的事物。这七个比喻向我们描述了天国在这个世代的属灵进程，从中我们看到属灵发展的三个阶段。马可福音四章引入一个新词——比喻（见可四2、10–11、13、33–34）。耶稣解释神的国，不是讲神学，而是用图画来吸引人们的注意力，让他们运用自己的想像力去思考。英文中的“比喻”（parable）由两个希腊词para（意为“在旁边”）和ballo（意思是“扔”）组成，意思是“扔在旁边”。比喻就是一个蕴含道理的故事，帮助我们理解这道理。比喻不仅是“用地上的故事讲天上的意思”，也不仅是传道人讲道时所举的例子。好的比喻让听众身临其境，活生生地感受神的真理，并迫使他们回应神的真理，面对自己的生活。主耶稣讲的比喻非常扎心，极其真切，所以宗教领袖听了以后就想杀他（见太二十一45–46）。比喻一开始只是一幅图画，吸引我们的注意力和兴趣。但随着我们深入学习，这幅图画变成一个镜子，我们猛然在其中瞥见自己。如果继续凭信心观看，镜子会变成一扇窗户，透过这扇窗户，我们会看见神和真理。我们如何回应真理，将决定我们能吸收多少真理。耶稣非常强调听道的重要性。 “听”这个词以各种形式在马可福音四章1至34节出现了13次。显然，主耶稣讲的不是用耳朵听，而是指要有属灵的分辨力。 “听”神的道意味着理解并遵行（见雅一22–25）。主耶稣讲这些比喻是为了帮助人（包括门徒）理解神国的本质。路加福音第八章的主题之一是如何获得信心，并在日常生活经历中运用它。第一部分是基础，耶稣教导门徒，信心源于将神的道接到有悟性的心里。在这段经文中，听这个词用了九次。它的含义不仅仅是聆听话语。 “听道”意味着具备属灵悟性，以领受的心来听。 “可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗十17）记住这一点，我们就能理解耶稣给跟从者的劝诫。耶稣管这个比喻叫“撒种的比喻”（太十三18），我们也可以叫它“土壤的比喻”。种子没有土结不出果实，同样，土壤没有种子也是无用的。人心就像土壤：如果好好预备，就能领受神的道，大有收成。明后天我们会分别说明这个比喻的目的与解释。