4月30日灵修

2. 他揭露了他们的内心（太十二43–45）。我们要将这些经文与马太福音十二章24至29节联系起来看。撒但的“屋”就是被鬼附之人的身体。鬼看起来十分不安，四处寻找住处（太八28–31）。鬼离开后，这个人的生命改善了，但他的生命仍是空的。鬼回来时，又带了其他的鬼来，这个人的生命最后以悲剧告终。这段话主要针对的是以色列民族，尤其是耶稣在地上服侍时那世代的人。他们已经被洁净，脱离了旧约里折磨他们的偶像崇拜的恶魔。但革新是不够的。革新可以清除，却无法填满。这个民族本该接受救主，让自己被属灵的生命充满。然而他们却拒绝了耶稣，走向毁灭。这里还有一个个人生命层面的应用。把房子打扫干净是不够的，还得把对的房客请进来。法利赛人对他们“干净的屋子”很自豪，殊不知他们里面是空的！仅仅是宗教或革新都不能拯救人。必须要有重生，把基督接进心里（启三20）。没有人能对耶稣基督保持中立。在路加福音中，耶稣讲的那个人与撒但的故事表明了中立的危险性。那人的身体是鬼的“房子”（路十一24）。不知什么原因，鬼租客决定离开他的“房子”，另觅出路。这个人的情况立时改善了，但他没有邀请神来住在自己里面。换句话说，这个人保持中立。后来怎么样？鬼又回来了，并且带了七个比他更恶的鬼，这人的情况比先前更糟了。