3月5日灵修
论到杀人和恨人
马太福音5:21-26
诗歌：彼此连合
1. 兄弟相爱相亲，
须要心诚意真，
彼此连合，同意同心，
正如天上良民。
2. 在父宝座之前，
尽心尽力祈求，
彼此矜怜，彼此体恤，
互相安慰忧愁。
3. 我也将你体谅，
你也代我担当，
倘或见人，愁苦非常，
大家都要心伤。
4. 在天永无愁苦，
罪孽毫无存留，
爱心全备，情谊深厚，
永享快乐无休。
经文：
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灵训：
在他所要赐下的新生命的亮光下，耶稣选出了六条重要的旧约律法，向他的子民解释了它们的含义。耶稣带来了根本的改变，却没有改变神的标准：他看重的是人心的态度和意图，而不单单是外在的行为。法利赛人宣称义建立在特定的行为之上，但耶稣指出义的焦点是内心的态度。同样，在关于罪的问题上，法利赛人列出了哪些行为是有罪的，但耶稣解释说罪是来自内心的态度。心生愤怒就算为杀人；心生色欲就算为奸淫。那些声称“遵行登山宝训”的人可能没有意识到，登山宝训比十诫更难遵行。
- 论杀人（太五21–26；出二十13）。听说大多数谋杀者都是“冲动犯罪”，他们对朋友或亲戚心怀忿怒而实施了谋杀。耶稣不是说生气导致杀人，而是说生气就是杀人。的确有对罪而发的义怒（弗四26），但耶稣批评的是不圣洁的愤怒。他在马太福音五章22节所用的词含义是“持续的愤怒，内心所怀的怨恨。”马太描述这种罪性的经历有如下几个过程：首先是无缘无故的愤怒，这愤怒继而爆发变成咒骂：“拉加——白痴！”咒骂又火上浇油，以致人说出“魔利——叛徒！” 愤怒是如此愚蠢的事。它把我们变成破坏者，而不是建造别人的人。它夺去我们的自由，让我们沦为囚犯。凡恨人的，就是在心里杀人（约壹三15）。这不是说既然我们恨人，在心里犯了罪，不如干脆把所恨的人杀了。显然，罪恶的感受不能成为罪行的借口。有罪的愤怒使得我们不能与神、与弟兄相交，但它没有把我们送进监牢，成为杀人犯。可不止一个人因为不能控制自己有罪的愤怒而杀人，沦为阶下囚。我们必须诚实面对愤怒，向神承认自己的罪。和弟兄闹矛盾的，总要迅速找到他，把问题解决掉。拖得越久，越被捆绑！拒绝与人和好，就是将自己打入可怕的监牢。俗话说得好，拒绝原谅弟兄就是拆毁自己必过的桥梁。
默想：
我是个容易动怒的人吗？我想是的，曾经为自己找借口，说是到了愤怒中年，也有人说我是「暴君」，我意识到自己因为过去在职场养成的坏习惯，就是用怒气迅速解决问题。以至于把假装发怒当成了手段，当然冲突或是争执不一定是真发怒，但是失控的怒气却是从心灵发出的苦毒。心生愤怒就算为杀人，这的确是根本做不到的高标准，我意识到自己需要悔改，登山宝训照出我是个无可救药的罪人，除非生命改变，否则老我在罪的辖制下，只会变本加厉，所以我要更加倚靠圣灵，制伏自己的怒气。拒绝与人和好，就是将自己打入可怕的监牢。我经验过不只一次，也看到别的基督徒领袖在这个牢狱中监禁多年，自己深以为戒！
祷告：
主啊，求祢使我不要拒绝与人和好，将自己打入可怕的监牢。我是个无可救药的罪人，求祢使我生命改变，更加倚靠圣灵，制伏自己的怒气。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
