3月30日灵修
要跟从耶稣的人
马太福音8:18-22；路加福音9:57-62
诗歌：跟随，我要跟随祢
- 耶稣呼召我要跟随，跟随在今天；
主温柔声向我呼唤，我怎能耽延？ - 耶稣呼召我要跟随，每时刻跟从，
深知祂赐丰富能力，主恩典无穷。 - 耶稣呼召我要跟随，永远跟随主；
祂常在我前面引导，我不会迷途。
副歌
跟随，我要跟随你，我主，
跟随，每天跟随主，
我的前途主完全知道，主必引领我道路。
经文：
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灵训：
第一段“门徒训练”插曲（太八18–22）。此时已有一大群人跟随耶稣，世界对他的敌视也还没有开始，因此，好些人想要成为他的门徒。可他们不愿意付出代价。这里，马太第一次使用“人子”来称呼耶稣。 “人子”一词出自但以理书七章13节，那显然是弥赛亚头衔和君王身份的宣称。马太福音八章22节可以翻译成：“让灵里死亡的人去埋葬肉体死去的人。”耶稣不是叫人对父亲不敬（这门徒还没去世），而是教导人在生活中应该有正确的优先次序。传扬福音，给灵里死亡的人带去生命，胜过等着父亲去世埋葬他。路9:57-62的平行经文记载，有三个人可能成为门徒，但他们达不到耶稣所定的要求。第一个是文士（太八19），他本来自告奋勇要跟耶稣走，但听到必须舍己的代价就犹豫了。显然，他习惯呆在舒适的家里。第二个人被耶稣呼召（多大的尊荣啊！），但他不愿意背十字架，向自己死，所以也被拒绝了。他本该筹划自己的葬礼，却在担心别人的葬礼！耶稣没有暗示我们不应该孝敬父母，只是我们对家人的爱不应削弱我们对主的爱。我们应当爱主到一个地步，以至相比之下，我们对家人的爱看起来像是恨（路十四26）。第三个人也是自愿的，但他无法跟随耶稣，因为他向后看，而不是向前看。辞别亲人并没有问题（王上十九19–21），但若拦阻我们顺服主，就是罪了。耶稣看出这个人没有完全与主同心，而是手扶着犁向后看（见创十九17、26；腓三13–14）。
默想：
我有没有手扶着犁向后看？这个问题不容易回答，因为我的确有时候会三心两意，虽然也曾对主说过：「无论往哪里去，我要跟从你。」但是心里仍然有许多放不下的人事物。我也有自己的舒适区，不喜欢居无定所。我也有亲人要照顾，父亲的葬礼，我也赶回去奔丧。什么是我用手扶着的黎呢？是我所贪恋的人事物吗？还是我跟从主的动机呢？
祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢祢为我居无定所，使我有家可归。求祢使我不要手扶着犁向后看，也能对祢说：「无论往哪里去，我要跟从你。」，只是我要放下的不仅是所贪恋的人事物，而是省察跟从主的动机！奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
