3月28日灵修
治好百夫长仆人
马太福音8:5-13；马可福音2:1；路加福音7:1-10
诗歌：医治的爱
[verse]
在泥泞深谷中祢领我走出来我跌跌又撞撞是祢扶我站起来
我满身是伤痕祢将我抱起来我在祢的怀中苏醒过来
[chorus]
耶稣的爱医治了我的心破碎的生命完整起来
心中又燃起光明的期待再一次勇敢将自己敞开
耶稣的爱刚强了我的心信心的翅膀再飞起来
飞越每一个高山和低谷感谢耶稣医治的爱
经文：
请视需要，选择阅读或视听经文。
播放视频
播放视频
播放视频
灵训：
- 百夫长的仆人得医治（太八5–13）。百夫长是罗马军队中的一个军官，手下有一百个士兵。福音书和使徒行传中提到的百夫长都是绅士，品格高尚，富有责任心，这人也不例外。他为一个卑微的奴隶担忧挂念，便证实了这一点。这个百夫长似乎没有任何理由去找耶稣。他是职业军人，而耶稣是和平之君；他是外邦人，耶稣是犹太人。只有一样东西能说服他去找耶稣，就是他是个很有信心的人。百夫长明白，耶稣像他一样，也在权柄之下。只要他一声吩咐，疾病会立即服从，离开他的仆人，就像士兵听令于官长一样。值得注意的是，只有那些在权柄之下的人才有权行使权柄。福音书记载了耶稣两次感到惊奇：第一次就是这里，对于外邦百夫长的极大信心；另一次是马可福音六章6节，对于犹太人的顽梗不信。马太福音记载了主对外邦人所行的两个神迹：这一个神迹，还有医治迦南妇人的女儿（太十五21–28）。在这两个事件中，主对他们的巨大信心印象深刻。这提前暗示了犹太人不会信，而外邦人会相信。其次，在这两个神迹中，我们的主都是远距离医治。这让人想起外邦人“远离神”的属灵光景（弗二12–13）。马可福音没有记载这件神迹，只说耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，路加福音的记载则更生动，在四福音和使徒行传中，罗马百夫长形象颇佳，都是品格高尚的优秀人士，而这位百夫长更是让人钦佩的榜样。犹太长老通常都不喜欢罗马人，特别是罗马士兵，然而几位长老却向耶稣推荐这位军官。他爱迦百农的犹太人，甚至为他们修建会堂；他爱他的仆人，不想让仆人死去。这个百夫长不是与他人痛苦绝缘的苦修士。他有颗忧民的心，甚至对这个害瘫痪病要死的卑贱仆人（太八6）也关怀备至。有关这个故事，马太的压缩版（太八5–13）与路加较为完整的版本并不矛盾。百夫长的朋友引荐他来见耶稣，然后向耶稣保举他。我们不仅对这个人伟大的爱印象深刻，也被他的谦卑深深打动。想像一下，一位罗马军官对贫穷的犹太拉比说，自己不配请他到家里去！众所周知，罗马人并不以谦卑见长，特别是在犹太臣民面前。但最打动耶稣的，是这人的信心。毕竟，他是个有异教背景的外邦人。像他一样的罗马士兵都受过训练，能自力更生，万事不求人。我们也没有证据表明，他听过耶稣讲道。或许他从那个儿子被耶稣治好的官那里，听说过耶稣的医治，那次同样是远距离医治（约四46–54）。他的士兵或许曾将耶稣所行的神迹报告给他，因为罗马人对犹太人生活中发生的事都抱以密切关注。这个军官看出自己对士兵下命令，和耶稣对疾病下命令这两者之间有相似性。百夫长和耶稣都在权下，正因如此，他们有权运用权柄。他们只需说出那个词，然后事情就发生了。这人表现出何等大的信心啊！无怪乎耶稣感到惊奇！如果连这个罗马人，只受过很少的属灵教导，对神的话就有如此的信心，我们的信心该比他大多少呢！
- 彼得的岳母得医治（太八14–17）。我们已经在2/22-23两天的读经计划中查考过，再次说明马太将这三个神迹放在一组，是按主题，而非时间顺序。
默想：
我有没有同样的信心呢？我也曾经当过官员，对部属发号施令，却对主耶稣的权柄一无所知？远距离医治的神迹，只需要主耶稣的一句话。我现在为病人的代祷，也需要这样的信心。
祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢祢为我所做的一切，使我全然得医治。求祢使我有同样的信心为病人代祷！奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
