2月7日灵修

耶稣亲自呼召腓力，腓力就信靠并跟从了耶稣。通常，神呼召人之前会先预备他，但腓力的心灵经历了怎样的预备，我们无从知晓。然而，我们知道腓力去找拿但业并告诉他有关耶稣的事，这就证明了他的信心。拿但业起初是怀疑的，不信拿撒勒会出什么好东西。主耶稣生于伯利恒，却长在拿撒勒，所以背负了这个耻辱。被称为“拿撒勒教党里的人”意味着被人轻视和拒绝。 拿但业还在犹豫和争辩，腓力就借用主耶稣的话对他说：“来看”（约一39）。当拿但业来见耶稣时，发现主竟然对他了如指掌！真是令人吃惊！ 耶稣说拿但业是“真以色列人，他心里是没有诡诈的”，这话肯定是暗指犹太人的先祖雅各，他曾行诡诈蒙骗自己的兄长、父亲和岳父。后来神给雅各改名为“以色列 （神的王子）”。约翰福音一章51节提到“雅各的天梯”，就证实了这一点。耶稣认识拿但业，了解他的行踪、经历，这些足以让他确信耶稣是“神的儿子、以色列的王”。有些圣经学者认为，拿但业和巴多罗买是同一个人。约翰福音没有提到巴多罗买，而另外三卷福音书则只提到巴多罗买，没有提到拿但业。在列出来的门徒名单中，腓力和巴多罗买经常连在一起，因此他们可能被“分到一组”，一同侍奉。在那个时代，一个人有两个名字并不稀奇。作为“人子”，耶稣是天地之间“活生生的连接”。这解释了他为什么提到 “雅各的天梯”这个意象。逃命的雅各自以为孤身一人，神却差派使者来保守、引领他。基督是神所架设的“梯子”，连系着天和地。读约翰福音时，你常常会发现耶稣在提醒人们，他是从天降下的。而犹太人都知道，“人子”是对弥赛亚的称呼。 第四天结束时，已经有六个人信了耶稣，成了他的门徒。他们没有立即“撇下所有的跟从他”，那要到后来才发生。但他们已经信了耶稣，经历了他的大能。在此后三年里，他们会在信心中成长，从而更加认识耶稣，并且有一天还要接替主在地上服侍，将神的道传给万民。