马可福音1:23-28；路加福音4:33-37
医治被鬼附的人
诗歌：耶稣一来
1. 孤单可怜，一丐者坐在路旁，双目失明，不能看见亮光；
紧握破衣，黑暗中战兢不停，耶稣一来，使他重见光明。
2. 昔有一人，被邪鬼附上他身，离别亲友，凄凉独住山坟；
恶者捆绑，伤害己体无人救，耶稣一来，释放他得自由。
副歌：
耶稣一来，撒但权势就粉碎；耶稣一来，抹去一切眼泪；
除去幽暗，使痛苦变为甘甜；耶稣一来，万事都要改变。
经文：
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灵训：
在马可的记载中，这个人肯定常去会堂参加聚会，但旁人却没看出他被鬼附体。神的儿子一来，鬼就当场现形。耶稣不仅让鬼现形，而且禁止它暴露耶稣的身份，又命令它从这人身上出来。这位救主不希望、也不需要撒但和它的军队告诉人耶稣是谁。鬼当然知道耶稣是谁，也知道自己和耶稣没有任何相同之处。它用复数第一人称代词，这说明它讲话的时候认同自己所附的人。这个鬼显然知道基督是人（“拿撒勒人耶稣”），也知道基督是神（“神的圣者”）。它承认自己很害怕耶稣来审判它，把它赶到坑里去。今天很多人就像这个被鬼附体的人：他们参加宗教聚会，知道耶稣是谁，甚至害怕审判，却依旧失丧堕落。 “不要作声！”的字面意思是“住口！”耶稣平静风浪的时候，也说了同样的话（可四39）。这个鬼还想负隅顽抗，但这位仆人的权柄是不可抗拒的，它只好从那人身上出来。会堂里的人又惊奇，又害怕。他们晓得发生了一件新事—一种新的道理和新的能力出现了。主耶稣的话语和行为总是紧密相连。人们不停谈论耶稣的权威教导和神奇作为，他的名声就传开了。但主耶稣不鼓励他们大造声势，免得刺激犹太人，也免得招惹罗马人。犹太人仅仅因为主耶稣会治病而跟随他，而罗马人则会认为他破坏社会稳定，想推翻政府。这就是为什么耶稣总是严令人保密。但人们就是忍不住要说，这给耶稣带来了很多麻烦。路加的记载也类似，一个被鬼附的人为何到会堂来呢？难道他知道耶稣会去那里？主不想让污鬼为他作见证，所以吩咐他们不要做声，然后把污鬼从那人身上赶出去。当然，污鬼知道耶稣是神的儿子（路四34、41），他们因此而战兢（雅二19）。我们接下去的经文都会以马可福音的时间轴为主。
默想：
我在哪些方面曾经被释放或得医治？今天我们很少谈到鬼附的问题，总是用医学来解释，不是心理问题就是精神病症状，总想用辅导或是药物解决问题。但是灵性的捆绑并非药物能释放或医治的，我需要耶稣。我曾经有一段时间沉迷于赌博，甚至到了上瘾的地步，所以我懂得什么叫做被罪恶捆绑。谢谢主耶稣释放了我！很多心理问题，或是忧郁症，都不仅仅是外面的难处或是打击造成的，内在灵性世界的挣扎，不都有原因。但是主耶稣乃是神的圣者。祂能解决灵性的问题。
祷告：
主啊，祢乃是神的圣者。无论我遇到什么灵性的问题，求祢使我今天被释放或得医治。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
