马太福音4:13； 马可福音1:21-22； 路加福音4:31-32
迦百农会堂教导
诗歌：求主教导我
主，求你教导我，宝贵圣洁真理；
教我能明白你话语，作我帮助引领。
主，赐我你智慧，光照崎岖前路，
使我得知你爱无限，求主你教导我，求主你教导我。
主，求你训练我，知识才能长进；
容我每天与你同行，直到完美之境。
尽心尽意服侍，使我不至羞愧，
或在家里或在远方，努力宣扬主名，努力宣扬主名。
主，求你使用我，散发无限光芒；
无论贫富，不分贵贱，各族、各国、各方。
愿你圣火焚烧，烈焰永不止息，
千万灵魂脱离黑暗，俯伏来敬拜你，俯伏来敬拜你。
经文：
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灵训：
耶稣不仅在室外服侍，也在会堂里服侍。圣殿被毁，犹太人亡国之后被掳到巴比伦，犹太会堂就是在这段时间出现的。只要有十个12岁以上的犹太男子，就可以组织一个会堂。会堂不是献祭的地方——献祭只能在圣殿进行，而是读经、祷告和敬拜的场所。带领会堂的人不是祭司，而是平信徒，而且会堂里的事工有一群长老监督，这些长老上面还有一个“管会堂”的人。人们通常请外来的拉比读经、教导，这也是为什么耶稣可以自由地在会堂服侍。使徒保罗也利用了这样的便利。主耶稣把服侍的总部设在迦百农，很可能就在彼得和安德烈家里或附近。今天去参观圣地，可以看见迦百农犹太会堂的遗址，但它不是耶稣去的那个会堂。犹太人周一和周四聚会，安息日也要聚会。耶稣是虔诚的犹太人，所以他去会堂守安息日，而当他教导圣经的时候，人们都希奇他的权柄。你读马可福音会发现，马可喜欢记录众人丰富的情感。会堂里的人群都“希奇”他的教训，“惊讶”他能医治病人。路加反而像是马可的简写版，而马太只是交代了离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。再度说明，马太是按主题而非时间顺序写的。
默想：
虽然耶稣很年轻，也刚刚出来公开传道，但是他很快就有机会在会堂里服侍。我想起自己从神学院毕业之后，先在自己的母会以母语事奉，这是吴勇长老给我的建议，但是我也很快有机会参与不同的巡回布道，包括和宇宙光福音机构的林治平总干事来北美巡回事奉四十天，用诗歌、戏剧与见证传福音。他们的座右铭是：林前9:23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。我今天仍然常常自问，无论得时不得时，是否仍像主耶稣勇敢殷勤传道？
祷告：
主啊，求祢使我今天仍像你勇敢殷勤传道，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
